什么是亲家？
往近处说，不是一家人，不进一家门。
往远处说，同进一家门，也分几家人。
很明显，亲家关系是随着子女 结婚带来的，对外可以称是一家人，对内却要保持距离，别不把自己不当外人。
古人留下很多亲戚交往的古训，用在亲家平时的互动上，也是行得通的。
建议大家，灵活运用，看大道理，也注重生活小节，一切都为了子女过得好。
01
“无钱休入众，遭难莫寻亲”：人情上，别巴结对方。
在人性里，有一种不好的行为：攀高踩低。
我们都希望找一个亲家，比自己厉害一点。这样就意味着，自己也能攀上枝头，变成凤凰。
想法不错，但是人人都很现实，都明白，好的亲家，是门当户对的。
你穷困的时候，去巴结谁，都显得卑微，并且可能被对方厌恶。
就是一些富有的家庭，在某种情况下变得穷困了，然后去找亲家，也许亲家的表现，就不太乐意了。
有句话说得好：“不是你的伞，别去躲，宁愿淋雨走路。”
巴结是没有用的，还不如自己有骨气，慢慢来，反而会被亲家高看一眼。
只有对方主动 帮助你的人，才算作是人情。
唐朝时，有一个著名的宰相，叫姚崇。
他在年迈时，病得很严重，但仍旧被唐玄宗厚爱。
姚崇的亲家特意来探望 病情，并且按照当时一些迷信的做法，带来一只鸟。从姚家放飞，然后痛哭一顿。
亲家说：“愿令公速愈也。”
姚崇笑了笑，表示感谢。但是亲家一离开，他就说：“眼泪从哪里来的？”
毫无疑问，姚崇看明白了，亲家是来巴结的，而不是真心探病。
北宋宰相王安石在京城时，亲家的晚辈来拜见，希望谋一官半职。
王安石用胡饼待客，发现这位晚辈挑三拣四，就打发走了。
所有的巴结讨好，都违背了“门当户对”的原则，因此是不被待见的。
也许财富上不能对等，但是我们要保持精神方面的积极向上，形成两家对等的状态。
别因为亲家高高在上，你就丢了骨气，真的。
02
“亲戚不共财，共财断往来”：经济上，别牵扯太多。
现实生活里，亲家互相接济的情况，不少见。
可是接济是偶尔的，不是经常发生的。若是一直接济，估计有人不乐意了。
还有一种情况，就是亲家一起做买卖，时间长了，也会闹翻。毕竟，人是有私心的，谁都希望自己多得。
兄弟姐妹也会为了大家庭的财富，争得面红耳赤，何况是亲家呢？
在《醒世恒言》里，有一个叫张权的木匠，带着两个儿子去富豪王员外家干活。
王员外见木匠的儿子长得清秀，也勤快，就留下大儿子张廷秀，做上门女婿，和小女儿成婚。
两家人变成一家人，扩大木匠生意，也开了店铺，好不热闹。
可是好景不长，王员外的大女儿，看到张廷秀不断捞好处，立马就嫉妒了，然后制造一系列的麻烦，导致张廷秀流落在外。
诗曰：“两口未曾沾孝顺，一心只想霸家私。”
本想两家人合二为一，却不料让每个人的私心暴露出来了，个个都想独吞一切。亲家之间的关系，变得不堪一击。
从实际来看，亲家和儿女，是三个小家庭。亲家是两家人，个个都可以自由发展，然后帮助子女的小家庭，一旦牵扯在一起了，麻烦就来了。
作为70后的我，小时候在农村成长，看到很多姑娘的对象，就在本村。农忙时，姑娘带着婆家人来割稻子，好不热闹。但是对于借钱、买车买房的事情，就谨慎多了。
帮小忙，乐悠悠，帮大忙，可能好心办坏事。把握分寸，亲家关系在规矩之下运作，才能长久。
03
“鸟惜羽毛虎惜皮，为人处世惜脸皮”：说话上，别露出家丑。
人要脸，树要皮，鸟爱自己的羽毛。这是人之常情。
作为亲家，在大众面前，就要当成 家人来看了。否则会给外人看笑话。
维护大家的面子，把丑事放在自己心中，并且为亲家说点 好话，这是最应该的。
若是每天抱怨亲家多坏，难免会破坏关系，导致子女的婚姻出问题。
在老电影《酸辣姻缘》里，残疾小伙张恺，想尽办法养兔子致富。
姑娘春曼也养兔子，还跟着张恺学习技术。不知不觉就相爱了。
外人指指点点，认为姑娘爱残疾人，太没有眼光了。
一开始，姑娘的母亲也不乐意，但是后来转变思维，夸了张凯。外人自然就闭嘴了。
还有，张凯的母亲，为了儿女的婚姻，准备了“换亲”，也成为了村里人的笑话。自从张凯和春曼结婚后，也不翻旧账了。
幸福的生活，要朝前看，怎么能够总是回忆痛苦呢？
维护了亲家的面子，就是给了自己的幸福；不说儿媳女婿的丑事，就是尊重了亲家，善待了子女的小家庭。
04
当我们到了五六十岁之后，亲家关系处理很重要，别走太近，也不要距离太远。
从今天做起，多学习古人的智慧，也研究当下的情况，千万不要倚老卖老，坐等别人来尊重自己。
当矛盾来临时，想一想是不是走得太近，管得太多，经济上牵扯太多；当彼此冷淡了，就想一想自己是不是不够主动关心对方。把握住关系的平衡，你也是家庭的和事佬。
你我做的一切，都是在促进和睦，帮助子女，就对了。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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