什么是亲家?
往近处说,不是一家人,不进一家门。
往远处说,同进一家门,也分几家人。
很明显,亲家关系是随着子女 结婚带来的,对外可以称是一家人,对内却要保持距离,别不把自己不当外人。
古人留下很多亲戚交往的古训,用在亲家平时的互动上,也是行得通的。
建议大家,灵活运用,看大道理,也注重生活小节,一切都为了子女过得好。
01
“无钱休入众,遭难莫寻亲”:人情上,别巴结对方。
在人性里,有一种不好的行为:攀高踩低。
我们都希望找一个亲家,比自己厉害一点。这样就意味着,自己也能攀上枝头,变成凤凰。
想法不错,但是人人都很现实,都明白,好的亲家,是门当户对的。
你穷困的时候,去巴结谁,都显得卑微,并且可能被对方厌恶。
就是一些富有的家庭,在某种情况下变得穷困了,然后去找亲家,也许亲家的表现,就不太乐意了。
有句话说得好:“不是你的伞,别去躲,宁愿淋雨走路。”
巴结是没有用的,还不如自己有骨气,慢慢来,反而会被亲家高看一眼。
只有对方主动 帮助你的人,才算作是人情。
唐朝时,有一个著名的宰相,叫姚崇。
他在年迈时,病得很严重,但仍旧被唐玄宗厚爱。
姚崇的亲家特意来探望 病情,并且按照当时一些迷信的做法,带来一只鸟。从姚家放飞,然后痛哭一顿。
亲家说:“愿令公速愈也。”
姚崇笑了笑,表示感谢。但是亲家一离开,他就说:“眼泪从哪里来的?”
毫无疑问,姚崇看明白了,亲家是来巴结的,而不是真心探病。
北宋宰相王安石在京城时,亲家的晚辈来拜见,希望谋一官半职。
王安石用胡饼待客,发现这位晚辈挑三拣四,就打发走了。
所有的巴结讨好,都违背了“门当户对”的原则,因此是不被待见的。
也许财富上不能对等,但是我们要保持精神方面的积极向上,形成两家对等的状态。
别因为亲家高高在上,你就丢了骨气,真的。
02
“亲戚不共财,共财断往来”:经济上,别牵扯太多。
现实生活里,亲家互相接济的情况,不少见。
可是接济是偶尔的,不是经常发生的。若是一直接济,估计有人不乐意了。
还有一种情况,就是亲家一起做买卖,时间长了,也会闹翻。毕竟,人是有私心的,谁都希望自己多得。
兄弟姐妹也会为了大家庭的财富,争得面红耳赤,何况是亲家呢?
在《醒世恒言》里,有一个叫张权的木匠,带着两个儿子去富豪王员外家干活。
王员外见木匠的儿子长得清秀,也勤快,就留下大儿子张廷秀,做上门女婿,和小女儿成婚。
两家人变成一家人,扩大木匠生意,也开了店铺,好不热闹。
可是好景不长,王员外的大女儿,看到张廷秀不断捞好处,立马就嫉妒了,然后制造一系列的麻烦,导致张廷秀流落在外。
诗曰:“两口未曾沾孝顺,一心只想霸家私。”
本想两家人合二为一,却不料让每个人的私心暴露出来了,个个都想独吞一切。亲家之间的关系,变得不堪一击。
从实际来看,亲家和儿女,是三个小家庭。亲家是两家人,个个都可以自由发展,然后帮助子女的小家庭,一旦牵扯在一起了,麻烦就来了。
作为70后的我,小时候在农村成长,看到很多姑娘的对象,就在本村。农忙时,姑娘带着婆家人来割稻子,好不热闹。但是对于借钱、买车买房的事情,就谨慎多了。
帮小忙,乐悠悠,帮大忙,可能好心办坏事。把握分寸,亲家关系在规矩之下运作,才能长久。
03
“鸟惜羽毛虎惜皮,为人处世惜脸皮”:说话上,别露出家丑。
人要脸,树要皮,鸟爱自己的羽毛。这是人之常情。
作为亲家,在大众面前,就要当成 家人来看了。否则会给外人看笑话。
维护大家的面子,把丑事放在自己心中,并且为亲家说点 好话,这是最应该的。
若是每天抱怨亲家多坏,难免会破坏关系,导致子女的婚姻出问题。
在老电影《酸辣姻缘》里,残疾小伙张恺,想尽办法养兔子致富。
姑娘春曼也养兔子,还跟着张恺学习技术。不知不觉就相爱了。
外人指指点点,认为姑娘爱残疾人,太没有眼光了。
一开始,姑娘的母亲也不乐意,但是后来转变思维,夸了张凯。外人自然就闭嘴了。
还有,张凯的母亲,为了儿女的婚姻,准备了“换亲”,也成为了村里人的笑话。自从张凯和春曼结婚后,也不翻旧账了。
幸福的生活,要朝前看,怎么能够总是回忆痛苦呢?
维护了亲家的面子,就是给了自己的幸福;不说儿媳女婿的丑事,就是尊重了亲家,善待了子女的小家庭。
04
当我们到了五六十岁之后,亲家关系处理很重要,别走太近,也不要距离太远。
从今天做起,多学习古人的智慧,也研究当下的情况,千万不要倚老卖老,坐等别人来尊重自己。
当矛盾来临时,想一想是不是走得太近,管得太多,经济上牵扯太多;当彼此冷淡了,就想一想自己是不是不够主动关心对方。把握住关系的平衡,你也是家庭的和事佬。
你我做的一切,都是在促进和睦,帮助子女,就对了。
作者:布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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