封神演义中多次提到'根行’，所谓根行深者成仙；根行浅者成神；更次者则转入轮回重新做人。对封神中的这种分类，歪歪称之为神仙的江湖，其本质与我们凡人的世界有着异曲同工之妙。
达官贵人之后，天生就站在金字塔顶尖，其地位，是百姓之子穷其一生都无法达到的高峰。所以出身决定起点，还是很有道理的。
然而话虽如此，但凡事是总有例外的。封神中，有三个幸运的人，出身低，武艺差，却因做对一件事，逆袭成大帝。他们是谁？
金鸡岭下，黄飞虎跨五色神牛、崇黑虎有火眼金晴兽、还背负铁嘴神鹰，各有仙家奇妙法宝；另有哥仨呢，就差了些，那是催开青骢马、乌骓马、黄骠马；以叉、银锤、金纽索为武器上前对敌。
对战中，高继能祭出法宝蜈蜂袋，放出遮天蔽日的蜈蜂时，这哥仨吓得那是拔马就跑。反观黄飞虎、崇黑虎，他们一个沉着应敌，另一个从容揭开背负的红葫芦，祭出铁嘴神鹰破那高继能的蜈蜂。
这哥仨是谁？他们就是飞凤山的崔英、文聘和蒋雄。
神演义中，崔英、文聘和蒋雄原为飞凤山的山大王，在黄飞虎往崇城而去请崇黑虎相助时，碰巧遇上。当时正在相互比武嬉戏着哥仨，一见黄飞虎之下，那是立马作揖下跪拜服在地，恭敬地不得了。
黄飞虎什么人，大名鼎鼎啊，不管是在殷商、还是投奔西周后，都是声名威赫的武成王，位极人臣。
出身不好的崔英、文聘和蒋雄，即没有习得高深的武艺，当然也没有施展拳脚的门路，只能捡个山头当强盗，靠打劫度日。所以当他们见到武成王黄飞虎后，难以自抑纳头便拜就可以理解了。
归顺黄飞虎后，崔英、文聘和蒋雄这哥仨，总算是有了用武之地，于崇城一番话，顺利请出北伯侯崇侯虎出城，以北伯侯之尊，归顺武王。
从这一点就可以看出，崔英、文聘和蒋雄也是有才之人，只是先前没有施展抱负的一席之地，跟随黄飞虎后才稍稍展露才华。但可惜的是，这哥仨武艺是在太差，对战高继能时都狼狈不堪，后在渑池县对战殷商高手张奎时，就不幸身死，上了封神榜。
之后，崔英、文聘和蒋雄分别被封北岳恒山安天玄圣大帝、中岳嵩山中天崇圣大帝、以及西岳华山金天顺圣大帝，与武成王黄飞虎、北伯侯崇黑虎并肩，合称五岳大帝，可是说神位极高。
可问题是，黄飞虎、崇黑虎出身高贵，屡立战功，哪方面都比这哥仨强，这哥仨究竟做对了件什么事，竟能跟黄飞虎、崇黑虎比肩呢？
元始天尊说的非常好：尔五人同一孤忠。什么意思？意思是说崔英、文聘和蒋雄这哥仨，和位高权重的黄飞虎、崇黑虎攀上关系，成了好兄弟，既然是好兄弟，那就是一伙儿的，既然是一伙的，当然只能不分彼此，你大帝 ，我也大帝了。
所以，封神中有三个凡人，出身低，武艺差，因做对一件事，逆袭成大帝。
由此可知，先天条件无法改变，但后天，还是要善于把握机会，找到合适的圈子。
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