封神中有头猪妖，一仗没打，也肉身成圣，这福气没人能比了

《歪歪侃封神》第258期

《云仙杂记》有云：“黑面郎，谓猪也”。神话传说中，最有名的猪妖，当属《西游记》中的猪八戒了；此外《玄怪录》中，那个每年都要娶新娘的乌将军，也是头猪妖，只不过他作恶多端，在又一年的成婚夜，被唐朝名将郭元振所斩；

当然，现在流行的玄幻小说鼻祖《封神演义》中，更是少不了猪妖，不过这头猪妖却没什么名气，也没啥战功，但运气却出奇的好，封神后，竟肉身成圣了，那么，他是谁？

于昆仑学道四十年的姜子牙，下山后便投奔结义大哥宋异人，并在宋异人的照拂下，成了亲，还做了点生意。但姜子牙却是吃啥啥不剩，干啥啥不成，做啥赔啥。为了开导姜子牙，宋异人和他散步聊天，来到了后花园。后花园内有处风水宝地，本来有什么芝麻口袋之数，谁曾想一直有怪事发生，一盖房就起火，一盖房就起火，好端端的把这么一块宝地闲置下来。

姜子牙得知，很是痛心，于是向宋异人拍着胸脯保证，大哥你放心起楼房，镇邪这事，我帮你摆平。于是宋异人就找工匠，开始造楼，到了上梁这日，突起狂风，狂风里有五个不同颜色的妖怪，面目狰狞，就要去烧楼。姜子牙仗剑一挥，喝道：“好孽畜！火毁楼房数次，凶心不息，今日罪恶贯盈，当受诛戮”。

姜子牙说罢，就要上前去，砍了这五个妖怪。哪只这五妖，当下就扑通扑通全跪下了，瑟瑟伏在姜子牙面前的地上，苦苦哀求：“上仙，道心无处不慈悲。小畜得道多年，一时冒渎天颜，望乞怜赦”。在这里，歪歪注意到，这五个妖怪自称小畜。畜，即牲畜！那么，这五畜究竟是哪五个呢？

《黄帝内经》中，以五味为中介，将五畜分属五行，为牛甘、犬酸、猪咸、羊苦、鸡辛。更直白一点来说，五畜，即牛、狗、猪、羊、鸡。他们这五个修炼成精的畜生，出场时狂风大作，走石飞沙，播土扬尘，外加恶火飞腾，端的是十分吓人，吓得宋异人放着风水宝地，都不敢起房。

但见识到姜子牙的本领后，五畜，当然也包括猪妖，立马就毫无节操的下跪求饶，可以说极有眼力价。被五畜吹捧为上仙的姜子牙，心下十分受用，加上他下山封神，身边也正是用人之际，于是发落五畜：你五畜受吾符命，径往西岐山，久后搬泥运土，听候所使，有功之日，自然得其正果。

什么意思？意思是说，你们五个，先去西岐藏起来，以后听我的命令做点苦力，事后呢，是不会亏待你们的。姜子牙一句话，猪妖等五畜，就算是入了阐教门下，并为封神榜服务，可谓草鸡变凤凰了。可是，封神大劫后，姜子牙封负责督造封神台的柏鉴为清福神，却没有将五畜封神，那么猪妖等五畜，结局如何呢？

姜子牙一上昆仑，在元始天尊的吩咐下，于途中收柏鉴，并命其监造封神台。而早已藏身西岐、静候姜子牙的五畜，也现身相见：“昔在朝歌，蒙恩师发落，往西岐山伺候。今知恩师驾过，特来远接”。原文中描述，猪妖等五畜，此刻已经为‘五路神’：当时子牙看，原来是五路神来接。

在民间，人们通常称五路神为五路财神，即玄坛真君赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。如此看来，猪妖等五畜这个五路神，明显不是五路财神啊。

歪歪分析，猪妖等五畜，应该是东岳大帝黄飞虎下属神，即后来的五道将军：把守阴间地府，东、南、西、北、中五个入口守路神，或者说是引魂人。因五路神所居方位不同，所以一般庙里都是根据方位，祭祀其中一位，故有东方五道、西方五道、南方五道、北方五道、中央五道之称。

五道将军虽然肉身成圣，却是阴间的大神，掌管世人生死荣禄。《史弘肇龙虎君臣会》中有云：转头逢五道，开眼见阎王。

所以，封神中有头猪妖，一仗没打，也肉身成圣，这福气没人能比了！封神中，猪妖等五畜，压根是一仗没打，毫无战功，他们也就运运沙子活活泥，干了点苦力，可对有修行的妖来说，这点儿苦力压根算不得什么，出场时都能飞沙走石呢。

这头猪妖，一仗没打，就能肉身成圣，地位还不低，福气这么好的，难道都是因为跟了姜子牙的缘故吗，由此可知，跟着狼吃肉，跟着狗吃那啥还是很有点道理的，你说是不是，哈哈！