古代,女人的地位很低,从称呼上就可以看得出来,都有哪些称呼,女子、妇人、夫人,它们都是什么意思呢?
女人
一:女人的称呼
《大戴礼记·本命第八十》有云:女者,如也;子者,孳也;女子者,言如男子之教而长其义理者也,故谓之妇人。什么意思?
上古,“子”有滋生长养之意,是男人的专称,“女子”的意思就是女人非“子”,不能传宗接代,只能做“妇人”、“夫人”,古语当中,“人”非你,非我,是第三者,“妇人”、“夫人”的意思就是伏于人或者扶助他人,做人没有独立性,只能依附于男人,仅此而已。
关于这种理念,《白虎通·嫁娶篇》中说的更加直接,曰:阴卑不得自专,就阳而成之。
直白点说,女人一生最大的目标,就是嫁人生子,生子之后呢?
班昭
《诗经·小雅·斯干》有云:乃生男子,载寝之床。载衣之裳,载弄之璋……乃生女子,载寝之地。载衣之裼,载弄之瓦……
若生下男孩,就让他睡到檀木雕成的大床上,让他穿漂亮衣裳,淘来精美的玉圭给他玩耍,若不小心生下个丫头片子,让她睡到地上,穿小小的襁褓,找来陶制的纺缍让她把玩。
男孩睡精美的大床,玩珍贵的玉圭;女孩,只能放到地上,玩陶制的纺锤,这便是成语“弄璋弄瓦”的由来,男孩称弄璋之喜,女孩称弄瓦之喜,差距就是这么大。
对这一段,东汉,被后世称为女中圣人的班昭说得更直接,她注解道:卧之床下,名其卑弱下人也;弄之瓦砖,名其习劳主执勤也。
言下之意很简单,女子生下来就要给她点教训,让她长大后明白自己的身份,不要有什么非分之想。
身份
当时就是这种情况,在这种礼教下,女人从出生那天起,就从名分、地位等全方位打压, 她们还会有好日子过吗?答案很明显,没有,怎么个没有法,古代的礼法已经细化到每一天该怎么过,咱们不说别个,单说婚后,看看女人成为妇人或夫人之后,需要履行哪些义务吧。
二:女人婚后的生活
同样是号为女中圣人的东汉班昭,在《女诫》当中很清楚的说:夫者,天也,天固不可逃,夫固不可违,
将“夫”拔高到天的地位,既然是天,那自然是不能违抗的,就要求女人讲究“妇顺”,所谓妇顺者,《礼记·婚义》说的很清楚,曰:顺于舅姑,和于室人;而后当于夫,以成丝麻布帛之事,以审守委积盖藏。
妇顺
总之呢,家里的那点内务全归你管了,可该怎么管才合格呢?单说早上,《礼记·内则》就要求:鸡初鸣,咸盥漱……以适父母舅姑之所,及所,下气怡声,问衣燠寒,疾痛苛痒,而敬抑搔之。出入,则或先或后,而敬扶持之。进盥,少者奉盘,长者奉水,请沃盥,盥卒授巾。问所欲而敬进之,柔色以温之……父母舅姑必尝之而后退。
鸡叫头遍,也就是大概早上四五点的时候就得起床,梳洗干净,收拾整齐,到公婆卧室问安。
公婆出入走动时,有时要走在他们前边,有时要走在他们后边,并且恭敬地或拉住手,或搀住胳膊。请他们洗手时,年龄小点的捧着脸盆在下面接水,年龄大点地手执匡器从上方往他们手上浇水,洗过之后递给他们擦手巾。然后问他们想吃什么,做好之后恭恭敬敬地进上,和颜悦色的应承,等公婆都吃完以后才可以告退。
礼成于周
早上就这么繁琐,其他时间更不用多说,毋庸多说,这些都是糟粕,早被扫进垃圾堆,但在古代,在当时的情况下,女人一生就得这样度过,除非个别特例。
这种状况很窒息吗,今人看来,的确不可想象,但古人,却甘之若饴,从“礼成于周”的周开始,从无例外,代代传扬,并越来越是细化,到南宋,到元明,甚至达到巅峰。
当然,沉重的压力之下也有一线曙光,因为,古人也不是完全不讲道理,在严格约束的同时,还肯给女人,婚后的女人一项特权,而这项特权,是公认的准则,男人再急也要忍,否则就是“无礼”,但,这项特权究竟是什么呢?
广继嗣
三:女人婚后有一项特权
这项特权微不足道,而且还有条件限制,仅仅局限于女人婚后,是女人在生孩子的时候,因为在古人眼里,婚姻,与爱情无关,就是为了“广继嗣”,从这个层面讲,传宗接代自然是第一大事,可这件大事应该由谁来完成呢?
“子”,男人,概念当中男人不就是负责滋生长养吗,然而尴尬的是,这种事男人一个人的确完不成,因此,还得找“女(如)子”,扶助男子的第三者帮忙,女人的作用就这样体现出来了。
大约因为此时此刻,女人需要从事一项非常重要工作的缘故,所以,礼法上自然肯给她点宽松,给她一项特权,具体内容,记录在《礼记·内则》当中,曰:妻将生子,及月辰,居侧室,夫使人日再问之。
快要生孩子的时候,就要跟丈夫分开,不再见面,由燕寝搬到侧室,丈夫还得一天派人问候两遍,一直到生下孩子的第三天,才可与丈夫再见。
特权
搬开,不再伺候丈夫,而且,他还得每天两遍,派人问候,地位显然发生了翻天覆地的变化,这段时间,女人就的确像个女皇了,不但不用“顺于舅姑,和于室人”,小心谨慎,低三下气的过日子,而且还得享受别人的伺候,理所当然的享受。
这种时候,是没人会要求她做些什么的,而且她作出多过分的事也在情理之中,能得到大家的理解和接受,这就是古代,给女人的一项特权,给女人婚后的一项特权,因为礼法约束,所以,这段时间丈夫多不满意,多急都得忍着,否则,就是“无礼”,一点儿都不能马虎。
然而,这项特权能持续多久呢?
仅仅是待产的这段时间而已,一辈子辛苦,就这段时间有点特权,这就是古代礼法在黑暗之中,留给女人的一丝缝隙,可以见到些光,但这种缝隙,不久之后还会合拢,之后的地位,就取决于这孩子是弄璋还是弄瓦了。
好在现在,女人的权力加大,她们除可以享受这项特权之外,还有很多其他的特权,也许这就是进步必须付出的代价。
参考文献:《礼记》、《女诫》、《诗经》、《中国婚姻史》、《中国妇女生活史》等
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