《歪歪侃西游》第55期
很明显,唐僧取经是如来安排的。虽然如来给观音布置工作时,说什么到东土寻一个取经人。
但明眼人谁不知道,拜托,二弟子金蝉子已轮回十世,前九世都牺牲在取经的大路上,难道第十世,就要让他无所事事,孤独终老吗。
当然不可能,所以,观音到长安选了个唐僧,并美名其曰,一眼就能看出这唐僧,是个什么明心见性的大法师,简而言之。
唐僧,就是为取经而生,世上再没有比他更适合取经的人。
然而,如来为什么要安排取经呢?
表面原因,公开消息,是如来亲自说了,我观东土,贪那什么乐祸,乃至于多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海。
总之,一个字儿,差的不得了,正需要西方去拯救。
当然,他说那话时,东方神仙有没有意见,不得而知,反正他就把二弟子金蝉子,以什么不听宣讲,轻慢大教为名,贬下人间,送过去了。
唐僧便因此健康长大,并顺利活到取经的时候。
从这个层面上讲,如来安排唐僧取经,就是为了传经东土。拯救东土众生。可问题是,既然打算救民于水火,把那地界的人从什么口舌凶场,是非恶海里弄出来,那自然是越快越好。
因为恶海之中,便是倒悬,倒悬的人,可不是越早放下来越好,但凡稍晚一些,得个脑梗什么的。
西方的恩惠还哪里体现呢。
然而,如来还是要唐僧苦历千山万水,理由是,大教不可轻传,亲传的话,会让别人小瞧西方的奥妙。
西方有什么奥妙?
当年一句你与我西方有缘之类的事儿干得少了,既然干不少,再干一回又有什么了不起,反正债多了不愁,虱子多了不痒,日子长了,照样能发展友好的关系。
然而这回,又是个怎么回事呢?
这就涉及到如来安排唐僧取经的第二个原因,什么原因?
很尴尬,如来都不好意思说,为什么?
东土,对南赡部洲,如来是看不起的,是贬低了的 ,然而在贬低别人的同时,他倒没忘夸夸自己,夸夸自己津津乐道的西牛贺洲,曰,我西牛贺洲不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿。
总而言之,好的不得了,然而真是这样吗?
估计对这种说法,如来也是心虚的,所以命观音至东土挑选取经人时,还特地吩咐。
要观音半云半雾,收几个神通广大的妖魔,给取经人做徒弟。
从这句话就可以看出,说归说,就是如来自己,也是不相信他西牛贺洲,是人人向善,没半个妖怪的。
所以,才先命观音走一趟。
然而可耻的是,西牛贺洲的妖怪居然不明白如来的苦心,观音一路灵山走到大唐。
花费了多少光景。
可除了天庭那几个罪人之外,还真是半个妖怪都没见到。
没见到难道就能意味着西牛贺洲没什么妖怪吗?
如来, 第二个目的就这么来了,什么目的。
放出唐僧是金蝉子转世,十世修行的好人,他一块肉能延寿长生这等西方高级秘密。
然后呢,赐唐僧锦斓袈裟、九环锡杖,帮他找三个徒弟,白龙王就不算了,那是坐骑。
再安排日值功曹等暗地里保护,什么意思?
唐僧肉能长生不老,这对妖怪来说,很有点赢了会所那啥,输了工地搬砖的诱惑。
资本说,百分之三百的利润就可以让人 冒上绞刑架的风险,可唐僧的诱惑,与妖怪们来说,何止百分之三百,他们怎么能不搏一搏。
然而,妖怪们都玩了命怎么办?
怕什么,如来另有想法安排。
有什么安排
明面上三个徒弟,这是唐僧的主要保护力量,暗地里呢,锦襕袈裟七佛随身,七个,六丁六甲,十二个,五方揭谛,五个,一十八位护敎伽蓝,十八个。
合计下来,三加七加十二加五加十八,四十五位。
基本上就是一个加强排,而且还个个都是高手。
怎么着,如此安排,唐僧的八十一难还是难吗。
那简直就是以唐僧为诱饵,诱使妖怪们飞蛾扑火。
唐僧取经,走的主要是西牛贺洲,所以,这种安排就是对西牛贺洲的妖怪下手啊。
即便有美国人不听话的。
灵山偷灯油的老鼠不是出来了吗,三大菩萨的坐骑不是出来了吗,人数实在凑不够,太上老君的金角银角,观音菩萨不是借出来了吗。
如此折腾什么目的?
打着抓唐僧,为妖怪们谋福祉的口号,振臂一呼,有大妖带头,那些藏在犄角旮旯的妖精还不赶紧出来。
所以,每次降妖,带头的都可以走掉,唯有那些跟在身边摇旗呐喊的,西牛贺洲的土著妖精。
那可是金猴奋起千钧棒,实在不行,还有猪八戒的一顿钉耙,可是一个个都剿灭干净的。
所以,如来让唐僧取经有两个目的,一个不好意思说,另一个才是传经东土。
这种心思,他好意思说吗,唐僧就这么走着,吸引着,身边的保镖们一个个剿除着,一直到了灵山。
事已至此,如来才可以大声很自豪对大伙儿说:我西牛贺洲不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿。
倘若还谁不相信,实地考察一遍,你就会发现,嗨,还真是 那么回事。
于是,西方的教义高过东方,西方的人幸福于东方,等诸多说法就这么来了。
至于里面多少算计,里面多少殷红。
早都掩盖在了唐僧一众成佛的金光下,又有谁会在乎呢。
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