《大秦往事》第1期
华夏历来有按地域称呼某一群人的习惯，秦国的老秦人自然如此，什么是老秦人？
即大秦立国以前，秦国发源地原住民的后裔，那可是秦的中坚力量。
可这里的问题是，老秦人既然发源于犬丘（甘肃礼县），那为什么不按华夏的习惯称为老犬人，而非要叫老秦人？这个“秦”字究竟是怎么来的？
关于这个问题，就跟秦立国有关了，秦是怎么立国的？
话说商纣王有个宠臣，叫飞廉，飞廉有两个儿子，一个叫季胜，一个叫恶来。
季胜这一支传到周穆王时期的造父，因给周穆王驾车有功，被封到赵城（山西赵城）。
造父一支发达以后，恶来这一支传到大骆，大骆因实在混不下去，遂翻开家谱，查到自己原来和造父一族有亲，于是千里投奔，依附于造父一族，以后在造父的引荐下，被周穆王封到犬丘，于是呢，老秦人的祖先就这么来了，但其时只是个氏族，还没有立国。
这时候呢，两族人其实都是赵氏，不过一个是赵城赵氏，一个是犬丘赵氏，赵城赵氏以后发展成赵国，犬丘赵氏以后发展成秦国，从根本上讲，赵城赵氏还对犬丘赵氏有恩，不过谁能想到，几百年后，他们倒成了不共戴天的死对头，历史有时候就这么有趣。
犬丘赵氏的大骆有两个很了不起的儿子，一个是老大成，一个是小儿子非子，成继承了大骆的位子，而非子呢，因擅长养马被推荐给周孝王，没几年的功夫便马大蕃息，弼马温当的非常出色，哄得周孝王异常开心，开心之后就决定赏赐非子。
可怎么赏赐呢，大骆的土地已经传给老大成，非子呢，周孝王又不忍心让他居于人下，遂一咬牙，一跺脚，直接让非子另起炉灶，将甘肃清水至张家川一带的土地赏赐给他，让他自立门户。
非子便在这里建起一座叫秦亭的城邑，成为周朝的附庸，而这个附庸，因起源于秦亭，所以从中截个“秦”字，号称为秦，老秦人的“秦”字就这么来了。
这才是秦国的真正起源。
所以要说秦发源于犬丘，还不如说发源于秦亭更准确些，因为居于犬丘的成这一支，不久之后，就被西戎灭族，秦国是非子这一支发展起来的，秦国既然跟犬丘关系不大，那他们的原住民自然不能叫老犬人，而是得称呼为老秦人了，老秦人以“秦”为号就这么来了。
更何况，非子这一支还有更了不起的地方，怎么个了不起法？
周孝王除了给非子封地之外，还给他一个很了不起的特权，或者说是荣耀。
事实证明，当弼马温的确是很有出息的，非子因养马养的好得到周孝王赏识，周孝王封给秦地以后还意犹未尽，觉得还没给非子足够的赏赐。
那么，接下来该给点什么呢？
索性一不做二不休，让非子重新祭祀赢姓，这个做法很不简单，怎么个不简单法？
不管赵城赵氏也好，犬丘赵氏也好，他们从根本上讲，其实都姓赢，嬴姓可是上古大姓，到非子这一代，已经分成廉、徐、江、秦、赵、黄、梁、马等十四支，这就是所谓的“赢姓十四氏”。
嬴姓虽然上古时期非常风光，但历经千年，早已无人祭祀，这时候，周孝王让非子重新祭祀嬴姓，就等于让他当了嬴姓宗主。
成为一个大姓的宗主，一下子就把非子这一支的地位抬上去，从此，他们就成了赢家人的老大，也就自然而然的将赢与秦联系到一起，所以从那以后，只有秦赢，才被人认为是赢姓正宗，秦赢既然是正宗，那老秦人自然就要往正宗上靠，所以以后就更不能叫老犬人，而是得称为老秦人了。
参考资料：史记等
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