自然的,此关非关,而无所不在,如铁蛇如须弥,意欲破关;而难觅其踪,困如铁蛇入海,艰如撞倒须弥。
▲ 高峰塔院“死关”:狮子岩下的一处石窝,元代高峰禅师在此禅定,坐断万缘,临终书偈:“来不入死关,去不出死关。铁蛇钻入海,撞倒须弥山。”
▲ 对此山而言,静即是禅,亦山之魂魄也!
与无心处走进了太子庵,才知道这处破落的院墙是梁代昭明太子萧统隐居于天目山时的读书处,记得《金刚金》的“三十二分则”分经就是经他之手,使原本长篇累牍的经文变得易于学习和传播。这位才华横溢的太子,自幼爱好文学与佛学,并著《文选》,为中国现存最早的诗文总集。
这处破落的院户,潜匿于山脚的最深处,摈弃了尘世的纷绕,确是读书佳处,遗迹也无甚它物,只有门板上的木雕很精致,应有些年代了。太子庵居然提供住宿,我想在大文学家呆过的地方安静的住上一晚,但站在院中的C,仰头望着摇摇欲坠的木屋,那兰若寺的破败与萧瑟,真无法保证不会有倩女幽魂的出没,只想飞也似的逃离,于是,我们还是往山口而去,找更接近人气之所住下。
游玩一座山,第一印象往往直击心灵,最深刻也最准确。天目山的这份特别独特之处为他山所无,这么多年来,每当我细细品味所曾容身的那些山脉时,或雄博、或奇绝、或高古,却再找不出一座与之类似通灵的大山,似乎可以让人感觉到空气里每次震动都回荡着呼吸、森林中每条细脉都连结着灵根。
对于这样的环境,深润其中的人,必然也是不凡的,云山专与素心开,文学需要天青色等烟雨的飘逸灵动,悟道亦需极细腻如绣花针落地的精微觉知,或许这才是禅的核要。如此,也就能解释此山为何名家辈出了。
留在相片里的记忆
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