①阴阳“大和”万病生:
《河图洛书》其实就是讲阴阳的，大千世界中所有的事情，一句话就讲完了，“一阴一阳之谓道”。这个“阴阳”就是道，道就是宇宙法则，大自然客观规律是果，宇宙法则是因。对立统一早已为哲学界所公认，阴阳只是因性而命名。什么因性呢？自然界无处不是雌雄两性，也就是阴阳两性。如果没有两性，就不可能有新陈代谢，也就不可能有繁衍和发展。在原子内部，各层次的粒子都是相互对应着，这种对应关系，实际上就是就与《河图洛书》所描绘的道理是无二无别的。
任何已知的存在现象不仅自身是对立的统一，彼此之间也都能找到对应的根。因为一切现象都是合二为一的，要认识它才须一分为二。同性相斥，异性相吸(需)，不加思考从吸铁石的南极(S)与北极(N)就知道任何生物、植物、有机、无机不管它的结构的简繁，无一例外就是同性吸引，异性排斥，中和的本性。
当其“中和”平衡时则表现阴阳结合点(暂称中和明点)寂静和淹灭，这就是《洛书》所示能量平衡的理论基础。尚未获得中和的另一方必然要求已经中和者让出既得的异性，同性的联合给对方造成阳战阳。或阴战阴，使中和受到破坏，重新分配利益。如果是单性，这种现象就不可能发生，一切只能表现集合与分散，只是简单的堆积和分离，就不会出现新的结构和组织，哪里还会有什么千变万化呢？因为宇宙中哪怕是最基本的粒子都存在着两性相需，为了争夺异性，有时不择手段，单干或联合仅为得到短暂的阳阳相需平衡。
其实在每个阳性或阴性个体中，都存在着“阴阳”的中和体，他(她)的本体几乎是平衡的。如果用数字来表述，雄性是51%(阳), 49%(阴); 雌性呢49%(阳),51%(阴)。这就是世间异性相需永远得不到满足的根(仅为1%的差)。
更有不知真谛的人问佛菩萨有没有男女之别或两性之求，岂不知宇宙中每一单体都是阴阳之综合体，是中和体，当你证悟到“中和”体的明点，就会得到本有“大乐”。
此乐非俗世之乐，俗之乐与圣乐万不及一。怎样才能证悟这个大乐，唯一可行的是“大空”，即空中有乐，乐不异空，空不异乐，乐即是空，空即是乐，从而证得“空乐双运”。
非修炼者的阴阳相需之乐是苦乐，即得即逝。
中医虽被崇洋媚外之士贬为迷信不科学(也就是不能在化验室“数据”框架中实现)，难登现代科学的大雅之堂。但在当今信息时代，以中医自身的神奇疗效与西方医学治疗的副作用，反而造成更大的伤害。因此中医重新受到重视也就是自然的了。
人所共知，没有阴阳学说就没有中医，因为中医对人体的结构、功能、人体的生理病理变化，都是用阴阳理论进行解释的。中医的理、法、方、药没有任何一点可以离开阴阳。
阴阳学的诞生初期的演示，只是一张没有文字说明的黑白点组成的《河图洛书》（比有文字记载经书都早）虽然十分简朴，却揭示了宇宙的本源。
而五行学说仅是阴阳变化中的五个状态及五类元素。气之清而强者为火，清而弱者为水，浊而沉者为土，浊而浮者为木，浊而实者为金，皆一气之清浊而斡旋状态。
五行中任何一行又可各分五行。周而复始可无限地分下去。传统文化中对这个阴阳(实为一体两面的分别识)又分成“六气”，十天干，十二地支等。佛家的“水、地、风、火”，八卦的乾、兑、离、震、巽、艮、坤的八分法等等都是“阴阳”的衍生。而“阴阳”学的后衍生在许多现象都无法切入，如非切入不可，只能授人以柄。例如，如果把动与静，虚与实，感性与理性，现象与本质，无常与寂静，各种对立依存现象以及物极必反等宇宙间的客观现象都归入五行，八卦等在许多地方就难以讲通。就中医的经络学说，病因病机有些也难用五加以解释。故我说五行即一行，阴阳即一气(一手的手背与手心也)，是非一非二的。
一个好的中医，只要能准确地鉴别阴阳，不一定非要鉴别五行。五行只是阴阳的五种状态而已。比如我们生硬地套用五行相生来解释人体的五官关系就成了一一目生舌、舌生口、口生鼻、鼻生耳、耳生目;相克关系是目克口、口克耳、耳克舌、舌克鼻、鼻克目。在方位上五行相生就应该是北生东、东生南、南生中、中生西，西生北。四季用五行相生即为春生夏，夏生长夏，长夏生秋、秋生冬; 四季相克就成了春克长夏、长夏克冬、冬克夏、夏克秋、秋克春。所以用“阴阳五行”相提并论会让很多人容易误会中医为玄学，古涩难懂，问题大概就出在“阴阳五行”生硬地捆绑在一起！
②“万病一法”治一一中医的“不二法门”:
《黄帝内经 素问 上古天真论》有一句中医耳熟能详的话:“上古之人，其知道者，法于阴阳。和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神倶，而尽终其天年，度百岁乃去”。这句话大多人都能理解，知道要注意饮食起居，不能强作缺氧运动…至于法于阴阳，明确了中医治病大法就是阴阳。世上诸病都是阴阳的不平衡，不是虚就是实，从而引起阴阳失和不平衡，治病就是调节阴阳，使不中和的阴阳中和，能恢复身体“本能”的方法都是治疗一切疾病的最好方法，就象《洛书》所示，不管你横竖斜都要保持阴阳之气的平衡(现代人把阴阳平衡之气称一一正能量)。即《洛书》所示横竖斜各数相加均为15。
略知中医的人都明白人体任脉主一身之阴，督脉主一身之阳，这个任督二脉的通路说起来只要是活人是没有一个是不通的，就是通的深浅，大小，畅通有碍无碍之别，也就是健康与不健康之别。
现在很多人把任督脉称为人体最重要的“生命线”，如能打通(任督二脉更通畅，更深广宽阔，阴阳二气更大和合)不单是心身无病，而且更健康长寿。
作为东方传统文化的主人都知道任督二脉打通后，就相当于为人体接通了“精气神”的输入管道，更高层次可解脱生死。关于任督二脉中对身体健康与治病的重要经穴在这里就不再哆嗦，仅以修炼小周天行者是从督脉上升任脉下降的逆行周天即“顺则人，逆则仙”的循行法修炼成就后除健身长寿外，还能激发人体伤失的“本能”，获得智慧。而顺行任督(小周天)则是任脉升上来，督脉降下去，这是“人法”，也是治疗一切患疾的基本法则(法于阴阳)，调节好一身之阴阳，中和了全身之阴阳(包括每个细胞内外之阴阴“能量”的平衡)是我们“生病”变无病，无病能健身的“不二法门”。更神奇即是打通大道脉(即中脉)，除修行证道外是否能借助药力的作用做为助缘，如果寻得此药就不是中医用来治病的低层次了。
宇宙中可见物质仅占空间的4%，不见物质(暂称暗物质)则占空间96%。
如果细胞外空间缩小受阻，细胞内能量释放障碍，就象高能量的食品长期封存变臭腐败膨胀是必然的，打开细胞内能量(气)的通道，不使能量积聚(因)而突发分裂(果)也是防治所有癌症的行之有效的根本法则。
那么我们在提高中医疗效，落实大道至简易用易掌握的角度，除了有志修炼者外，是否利用中药之升降浮沉之性，来打通小周天的通道一一即任督二脉，来治疗一切疾病呢？这不单纯为了简化繁琐的中医理法方药，真相则是中医与道教佛教乃非一非二的。初步实践证明这是可行的，并初露曙光。
这些思路受益于《河图洛书》的启示，一是《河图》五阵的阴阳中和体，二是宇宙如行无端的动静如一，三是得益于《洛书》能量(气)平衡的演示。
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