这个方剂，以脾胃为中心，从脾胃到，心肝肾，肺之间的津液输出的时候，由于风邪客于三焦而引起的五脏虚热。
有行滞气，通精的作用。
这个方子，完美的解释了，人体以脾胃为轴，循环周流。
对于杂病中的本草组合也有指导性。比如槟榔，陈皮，枳实
更可以，感知，汉唐以前消宿食，和胃是用槟榔，金元以后才用三仙。行滞气用枳实，桔梗，陈皮。
更能体会，脾对肾，对肝的，对肺的影响。
脏属阴，是收藏津液的，不仅这样还可以化气。如果脾胃产生的津液输送的少或者有阻隔，脏会虚。而脏本身有化津液为气的功能，所以肯定这个阳动之性。这样由于津液的进出被阻隔，就会在脏郁热。这就是虚热的原因。
津液必须流动，不能停滞。周流循环是生命的形态。脏腑，进出都有个通道，这就是生的过程。
比如肾这个脏，是金生水，津液是从肺来的，从肾出来到肝叫水生木。这个津液的周流需要三焦，少阳的衔接。
今天，这个衔接上出现了阻隔，就引起五脏虚热。这就是今天要讲的，疏通三焦，少阳的，四时柴胡饮子。
柴胡的推陈致新是在三焦少阳，可以解三焦少阳的风寒，它可以打通脏周围进出的通道。这样脏不会因为津液的输送不好而虚，不会因为不能出去而郁结。
郁结不仅是肝，五脏都可能郁结。痞塞不通。进出就是代谢的提现。
春三月，是发陈。是肝木生火的时节。所以，要把肝附近，出去和进来的道路打通，可以让人体，正常生发，为夏天打好基础。这是养心的前提。
柴胡，祛肝周围，三焦少阳的，风寒邪气。梳理这个进出管道，和谐肝周围的环境，津液可以进来无阻，出去顺畅。津液入肝，化气之后去生火。脾胃生成的津液得纯净，所以把不好的，陈宿的，没有消化的要排，这是清理基础，所以用槟榔，陈皮，桔梗，生姜，木生火的通道在肝到心之间，这个时候接纳的心，必须没有阻隔，管道要通，所以加枳实。土是不会克木的，所以祛白术。
而冬天，肾主，土是克水的，所以用白术。
四时柴胡饮，运用的都是五行相生克而加减的。
对于脏，生是以正气生，克是以邪气克。比如土克水，一半是以湿去克肾。这样肾主的二便由于湿的原因会小便不利，大便不规则。所以加白术，这样土不能以邪气（湿）来克水。水里有了湿，就会浊，就会阻滞水液代谢，水的流动会受阻，水流的方向会变。这都是土克水。
脏结，是脏就不流通津液了，津液沉积在那里。肝癌就是，还有肝硬化。这是脏里的问题，不仅进出管道有问题，肝这个脏的阳动之性的低弱。首先阳虚，不化气，动能虚不推不收精液。这个动能来自于肾，阳来自于心。这就是前面说过的心肾，阳动。
所以很多杂病，都用得着柴胡饮。乌梅可以把附子的阳，桂枝的动带到肝，加补血补气的，加祛实，解毒的，外环境用柴胡饮，怎么就治不好，肝癌，肝硬化。除非病很深，正气很虚。除非心伤，肾劳。
这就是今天要说的，大家多思考四时柴胡饮，这个方剂应该在少阳病里，今天跑到了《金匮》的后面。我们这里有个名医，一年四季就用这个做加减，名声很大。
希望引起大家注意，这个要比小柴胡实用的多，治证也广泛。包括四逆散也有相关性。柴胡，枳实，甘草，芍药。
2023.3.8
大有
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