要从普遍性上去谈。
人体进出要平衡，疾病破坏这个平衡，引起气血变化。
疾病进来，身体抵抗，逐步发热，机能提升，这是从太阳到阳明的阶段。怕冷逐步怕热，
这个阶段，消耗体能，导致气血消耗到一定程度，引起基本体能维系不住，出现起伏而寒热往来。少阳阶段。
再发展，气血基本体温都维系不住，开始出现局部低温现象，太阴阶段，消化开始不好。
继续发展，四逆，四肢温度维系不住。少阴阶段。下利必然。
继续消耗，就剩下最后一点气血，身体出现寒冷晕厥，积蓄力量后发热，再晕厥。厥阴病阶段。
这个过程是普遍性的。
和感染什么疾病没有关系。这是人体自身的反应。
每个感染疾病发展到死，必然经历活力气血逐步消耗殆尽的过程。
因为活力气血消耗减少到无是一个连续过程。伤寒论的六经只是把这个过程用六个阶段划分开来，同时对应了身体的抵抗发力区域。
过去有误解，太阳病表并不是单纯疾病从体表感染而来。而是体现为病表。
口鼻饮食血液无论途径，首先表现为太阳次阳明，或者二者同时，这个是以正常人气血充足产生的抵抗现象，理论上称太阳病表。疾病首先表现为体表抵抗特征，这个时候人体气血充足，所以可汗。
二。点评温病论
上焦心肺，中焦脾胃肝，下焦肠膀胱肾等，谁更重要，谁被身体保护在最里层？
不成疾病深入发展体系，是温病学最大的短处。正如温病论方面写的方，大部分还是过去方子的使用和变形。
其本身也并不构成新的疾病发展体系，而只是对症的下方。其疾病发展深入的构造根本是不存在的。
它没有疾病逐步发展变深的体系，也没有阴阳理论去反推验算。
它构造的气血辩证，三焦辩证并不能解释疾病如何深入发展。
上中下三焦辩证，只是能用来划分不同位置的疾病，不能说疾病从上焦深入到中焦再深入到下焦。
明显不是这么回事。
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