大惑论之善忘与淤血善忘

大惑论第八十

2、黄帝曰：人之善忘者，何气使然。

岐伯曰：上气不足，下气有余，肠胃实而心肺虚，虚则荥卫留于下，久之不以时上，故善忘也。

黄帝曰：人之善饥而不嗜食者，何气使然。

岐伯曰：精气并于脾，热气留于胃，胃热则消谷，谷消故善，胃气逆上，则胃脘寒，故不嗜食也。

黄帝曰：病而不得卧者，何气使然。

岐伯曰：卫气不得入于阴，常留于阳，留于阳则阳气满，阳气满则阳盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。

黄帝曰：病目而不得视者，何气使然。

岐伯曰：卫气留于阴，不得行于阳，留于阴则阴气盛，阴气盛则阴满，不得入于阳则阳气虚，故目闭也。

黄帝曰：人之多卧者，何气使然。

岐伯曰：此人肠胃大而皮肤湿，而分肉不解焉。肠胃大则卫气留久，皮肤湿则分肉不解，其行迟。夫卫气者，昼日常行于阳，夜行于阴，故阳气尽则卧，阴气尽则寤。故肠胃大，则卫气行留久，皮肤泾，分肉不解，则行迟，留于阴也久，其气不清，则欲瞑，故多卧矣。其肠胃小，皮肤滑以缓，分肉解利，卫气之留于阳也久，故少瞑焉。

黄帝曰：其非常经也，卒然多卧者。何气使然。

岐伯曰：邪气留于上焦，上焦闭而不通，已食若饮汤，卫气留久于阴而不行，故卒然多卧焉。