高山族主要居住在中国台湾省，也有少数散居在福建、浙江省等沿海地区。高山族聚居地区主要在台湾中部山区、东部纵谷平原和兰屿岛上。
高山族的婚姻行一夫一妻制，禁止近亲结婚。
高山族同胞每逢喜庆佳节，都要举行一种以摈榔为球，以竹篓为篮的球赛。假若姑娘对小伙子有情，就会主动配合。让小伙子把球投进去，以示相爱，如姑娘不喜欢小伙子，就想方设法不让球进自己的背篓内。
台湾高山族少女到了结婚的年龄，父母就让她另室别住。每当夜幕降临，皓月当空，明星点缀，挢影花下小伙子用自制的鼻萧或口琴，吹奏着倾诉衷肠的曲子，悠游於新住室之外。如果那求爱的乐曲能打动姑娘的心，那么她就用口琴和小伙子相唱和之后， 或径直把他请进住室或到外面与那小伙子谈情说爱。
高山族还有种奇特的表达海誓山盟的方式。姑娘和小伙要忍痛拨下自己的两颗侧门牙送给对方。彼此珍藏，取痛相关之急，表示愿结终身之好。这种凿齿订婚习俗，早在三国时代就有记述，直至流传到今天，在高山族一些地区仍有保留。
住在台湾花莲地区的高山族小伙子爱上姑娘后。姑娘的母亲即会了解小伙子的劳动、 品行和健康情况。也会亲自考察小伙子的勇气和能力。通过考核后姑娘和小伙子就可以公开自由来往了。小伙子为了表现自己勤劳，天亮前就要砍好一大捆柴禾放在姑娘家门口。姑娘也常到小伙子家勤快地挑水做饭。干完活，男的必须送女的回家。按风俗男的必须走在后头，让女的走在前头，这样一应一和地唱着歌回家。过了一、二年，双方便可以定下婚期了。
台湾的高山族男女青年结婚之前要举行纹身、纹面仪式。姑娘在结婚前一二天，就必须举行。如婚前不纹面、纹身，姑娘或者小伙也不会和他结婚。这种习俗，台湾省还有一部份高山族同胞中继续保留着。
台湾阿美人是高山族的一个支系。女方自愿到男方家里劳动一段时间，当实习新娘。阿美人把它叫做“米达别”，意思是成亲前的一道难关。阿美人的传统习惯是，家庭由女人来当家。在结婚前女方到男方家劳动一段时间，不仅可以增进双方的了解，使爱情得到进一步的发展，也是使女方锻炼当家理财能力的一个机会。
在姑娘到男方当实习新娘期间，男方家庭把她当作自己家庭成员一样看待，共同劳动，一块吃饭。但实习新娘不住在男家，每晚都由男方陪送回家。劳动时间多长，主要由男家决定，但事先保密，不让姑娘知道。一般从二、三个月到一年不等。姑娘经过实习，男方如果认为不行不满意，那么男方必须提出充足的理由，并给以一定的劳动报酬。
鲁凯人是高山族的一支。举行婚礼这天，新郎携带着聘礼，由亲友簇拥着，从男家出门便跑，要一直跑到女家门口。新郎向女家父母献礼物后便到处寻找新娘，找到新娘，新郎掏出刀子割断麻绳，接着背起新娘跑步离开女家。在归途中，新郎仍然要背负新娘。无论女家、男家多远，应该一气跑回男家。即使新娘高头大马，男女两家相距离又远，新郎背得气喘如牛，汗落如雨，也不能让新娘以步代“背”。
布农人、曹人、赛夏人和雅美人地区均系长子继承，如无长子大都是招婿继承之。阿美人在社会组织上还带有一些母系氏族制的残余，男子入赘女家，家业均由长女继承，女户主掌握一家的管理权。排湾人地区的人民不管男女一概由长子或长女继承。泰雅人地区男子结婚后大都分家独立生活，父母往往跟幼子在一起生活。
高山族男女离婚后都可以自由再婚。但再娶再嫁是有次序的。假如双方同意离婚，要男先娶，女后嫁;男方提出离婚的，女方先嫁，男方才能娶;女方提出离婚的，须男方先娶后，女方才能出嫁。否则都要罚财物。这些再婚次序须严格遵守，这是全体族人共同维护执行的规定。
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