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书房,心的归处


世人都向往这样的空间:有一几一案,器陈精良,有卷册满目,墨香盈盈。这便是书房的模样。「万卷古今消永日,一窗昏晓送流年」,书房所代表的是一种精神生活,它令无数人为之着迷,书房除了是个人的修养之地,还是传家之所。


所谓“书房”,藏书之所自然不在其内。

书房的不同,在于它是为人设,而不是为书设,那么一个属于自己的、可以在其中静心读书的所在,便是书房,却不在乎书的多少,或者也不在乎书的品类。

文人的书房,其实意不在书,而更在于它的环境、气氛,或者说重在营造一种境界。

这样一个绝无功利之心的小小空间,读书实在只是涤除尘虑的一种生存方式。

窗外有水,有竹,斋中有几有榻,有书插架,有花插瓶,一炉沉水,一张七弦,便是理想的燕居之室。

书房,是住宅内专门作阅读、自修或工作之用的房间。古代文人觉得身入书房,心神俱静,修身养性,可诚意正心,就如同斋戒一般,又称为书斋。
有一方安静、文雅的书房,是古人平生最上心的事。能称作 “书香门第”之家,更是必有书房。

在崇尚文学的古代,书房,是文人骚客的安身立命之所。他们无不重视书房的设置,尽管各自经济状况迥异,但皆讲究书房的高雅别致。

如果说客厅是一家人的面子,书房则是心灵的栖息地。

在这方小天地里,读书操琴、吟诗作画、焚香品茗……从书里的墨香,到墨池里的笔影,都反映着文人的内心世界。
如果说家宅是我们在尘世间的庇护所,书房则是心室。

点滴的陈设中蕴藏着家中主人自我的心性。它在家中是最高雅的场所,古典的书房氛围内,洋溢着自然的木香与人文的墨香,陈设布置处处透露着文人气质。
书房之美,在于对梦想的无限释放,更在于“达则兼济天下,穷则独善其身”的境界。

从古至今,书房一直承载着“隔离世俗、容纳自我、清心博览、禅悟通理”的价值。 

它可以不华丽,却一定栖息着心灵的本真与精神品格,正因如此,才会有草色入帘青的陋室、悠然见南山的东篱。

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古代书斋的雅味有三:
一为,书斋之贵,在于养性明志,使人品格高尚;
二为,书斋之妙,在于通天接地,使人心驰神游;
三为,书斋之静,在于隔绝尘世,使人心宁神静。

室中设长桌一张,放置古砚、水注、笔格、笔筒、笔洗、糊斗、水中丞、镇纸等物各一。中置秉烛夜读之物或文竹、松柏盆景。

室左边小木床一张,床头摆小几,上放插瓶一只,以鲜花收集香气,或将蒲石放上以收集清晨的露水。

内墙挂山水画一幅,(字画、对联也可)或挂壁瓶,四季插花用。合适的地方,可摆座椅二张。室右边设置书架,书架上陈列书、帖。

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“一缕书香压百香”,是中国传统文化对书的记载和传播功能的评价。
书房,也是人们学习思考、开启智慧、凝神静思、陶冶情操、运筹帷幄的文化殿堂。
文房用具——笔、墨、纸、砚,至使书斋蕴含了深厚的人文内涵、浓郁的时代特征与独特的地方风貌,它们与书斋的清雅静谧交相辉映,寄托着文人的人生期求,逸散着传统文化的幽香。

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“幽幽书香静心处”的书斋,是文人的安身立命之所,重在营造一种浓郁的文化氛围。

“有书真富贵,无事小神仙”,书中的红颜天下难求,书中的富贵价值连城。

在这个小天地里,可读书、可吟诗、可作画、可习字、可弹琴、可对弈、可会友、可议事……

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耕读传家久,诗书继世长。

家风是一个家族传承中最重要的纽带,而最好的家风,一定是有读书传统的家风。
书房有形,传承无形。

它看不见,摸不到,却渗到家族每一个后代的血液里面,成为家族成员之间的精神纽带,甚至成为他们的性格乃至命运的一部分。

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书房,是一个家庭最好的不动产。

经历几代人的熏陶与打磨,在漫长时光中悄无声息地积淀,在一代代新老更替中散发着古老睿智的气息,滋养着懵懂的少年人。

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