有一位将军，携妻出征广西，当地将领提醒道：“将军，此地的神灵，极喜偷窃年轻貌美的女子，将军可要注意啊！”

他听闻后，密封门窗，派十几个士兵守在房外，没想到翌日醒来，却发现妻子不见了，谁都没看到是什么所为。

将军十分生气，假装称病得以留下，发誓要寻回妻子，爬山越岭一个多月过去了，都没有收获。

一日，寻到离住的地方一百多里路外，走进一片竹林里，竟然发现了妻子的绣花鞋。

将军很是激动，又命令大家继续展开搜索。

他选出三十名壮士，携带兵器干粮，一路风餐露宿寻了十来天，他们到了一座山，山势葱茏秀峻，他们来到山下，发现一条深溪环流，于是打造木舟渡了过去。

顺着藤萝攀岩上去，便听到不时传来女子的嬉笑声，走进看时，只见一个洞口有数十个美貌的女子，穿着锦衣，十分华丽。

那些女子见他们一群人，都有些吃惊，询问他们的来历，将军于是诉说自己的来历，那些女子听闻后道：“你妻子生病好久了，你快进去看看吧。”

将军于是进入洞内，只见里面是一个十分平坦的台子，内有三间石屋，石床挂在四壁，大大小小二三十个，床上全是锦被。

夫妻相见，妻子惊恐不已喊他快走，那些妇人随之进屋道：“我们有的来此已经十余年，这里是一个神物所住的地方，你们都不是他的对手，还是快走吧。”

后面妇人又道，如果想要制服他，必须准备两斛美酒，十条肉狗，几十斤麻，并约定十天后再来。

说完他们就赶紧离开了，后面将军带着东西如约而来，躲在草丛内将狗放在旁边山头，妇人道：

“这神物喜爱喝酒，喝醉后就会在我们面前显摆他的神力，要我们用彩练把他捆住再挣脱，到时候我们可以趁机把麻缠在彩练内，保管他挣脱不掉！他的致命之处全在脐下三寸，其它地方都刀枪不入！”

没过多久，那神物就攀援而来，飞速进了山洞，左拥右抱而出，将军只见他穿着白衣，好一个美髯公。

那神物忽然见到有狗肉，顿时丢弃美人，奔上饕餮一餐后，回洞内见酒就喝，又吩咐美人以彩练捆其玩耍，可如何都挣脱不掉。

这时，将军见状，携带士兵围住他，将军砍他身上，却根本不能进入寸许，又连忙刺他脐下，顿时血流如注，那神物嘶吼一声道：

“果然如此，千百年来，老天爷好不容易赐我一个孩儿，却是我命到头了！你妻子已经怀了我的儿子，请不要杀掉，日后定会有出息！这是老天爷要我死，而不是你杀掉了我！”

原来，这神物一日做梦，梦到有人能攀援到此，他顿时害怕，心知定是神仙帮助，不然豺狼猛虎环绕，平常之人怎么能到达呢？

那神物死后，妇人们道：“这东西白天穿衣，晚上脱掉衣物帽子，则浑身白色长毛，一晚都在石屋内欢乐，不知倦怠，他有一本简书，爱如珍宝，前一个月莫明被大火所烧，自己感慨死期到了。”

后面，将军携妻回去，妇人们也各回各家，妻子果然生下一个男孩，长的酷似其父，长大后，果然文笔了得，闻名于世。

@月中山 ：
此篇出自唐传奇故事《补江总白猿传》，作者不详。

故事内的将军名为欧阳纥，其妻与白猿所生之子即为欧阳询，此篇故事开启以文章污蔑他人的先河，在唐初十分流行，只把此单单作为故事来看，却大为可观。

晚唐孟棨在《本事诗》内记载，太尉长孙无忌曾以诗一首来戏谑欧阳询，道：“耸膊成山字，缩肩畏出头，谁家麟阁上，画此一猕猴。”

可见，欧阳询的长相，确实与猿猴很像，但长孙无忌毕竟是戏谑之言，相比较下，《白猿传》的创作，则是对欧阳询的恶意嘲弄。

鲁迅在《中国小说史略》之中对此评论说： “是知假小说以施诬蔑之风，其由来亦颇古矣。”

众所周知，欧阳询是唐朝著名书法家、书法理论家，与虞世南、褚遂良、薛稷并称初唐四大家。

欧阳询与李渊交情深厚，被唐太宗李世民授予侍中一职，并且累官至太子率更令，他的楷书有“楷书极则”之誉，被后人所模仿。

他还创出“欧阳询八决”书法理论，并著书立说，是中国书法理论的珍贵遗产。

撇开上述不谈，这个故事里，欧阳纥与妻子十分恩爱，能够在那个时代，妻子被辱而不抛弃妻子，还善待孩子，也是勇气可嘉。

另一方面，猿猴劫妇女为妻，在古籍之中早有记载，汉代焦延寿在《易林.坤之剥》说：“南山大玃盗我媚妾。”

其后，西晋的张华在《博物志》等书也有更具体的描述。

而此后，白猿就成为中国奇幻文学的一个鲜明的形象，比如我们所熟知的《大唐三藏取经诗话》中的猴行者，以及吴承恩《西游记》里的孙悟空等形象，多借鉴于《补江总白猿传》。

而金庸的《倚天屠龙记》中，张无忌掉下山崖，遇见白猿，这只白猿腹部肿胀，硬邦邦的，他从白猿肚子获取了《九阳真经》。

最后多说一句，这个江总，在故事之中是欧阳询父亲欧阳纥的朋友，也是欧阳询的养父，故事借江总之口，来增加故事的真实性，补是后人对江总叙述白猿的一个补充。

当然了，古代志怪故事里，不管帝王将相，还是十恶不赦之人，出场必然与众不同，这个点也是十分有趣的。

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