尽管宝钗被出卖，受愚弄，她并没有从痛苦遭遇中觉醒，认清愚弄她的人的可憎面目，和宝玉站在一起对抗封建家长的迫害。根深蒂固的封建道德观念和思想使她对封建家长不做任何反抗，反而以宝二奶奶的合法身份对宝玉进行了更为严格的控制和改造。
婚后，宝钗对宝玉进行了以下改造工作呢？
宝钗的第一招，就是利用妻子的合法权利，冒着当寡妇的危险，对宝玉进行规诫。当宝玉婚后一场大病，稍见清醒的时刻，宝玉宜称宝钗“为什么霸占住在这里”，要和黛玉死在一起。宝钗先是针对他要殉情，提出四不容。一是不能枉了老太太疼你的苦心，二是不能辜负王夫人的一生心血精神，三不容你弃妻，四是“你要死，那天也不容你死的。”最后宝钗黔驴技穷，只有利用封建迷信对宝玉进行威胁。宝玉立即抗拒说：“说这些大道理的话给谁听？”
宝钗考虑到不能扭转，断然宣布：“林妹妹已经亡故了！”宝钗说这话的目的就是给宝玉强烈刺激，使宝玉神经病好转，断绝和黛玉的结婚希望。可是这一招很可能导致宝玉立即死亡；而宝钗竟然使出来了。她站在维护封建家长和个人利益的立场，毫不同情宝玉，不顾丈夫的生死，施展了这一绝招，她的冷酷、残忍的性格不是暴露无遗了吗？
第二招就是把黛玉的遗物封锁起来，不让宝玉接触，防止遗物伤情。
第三招是通过和袭人假装闲谈方式，把人死之后，已经无情无意，各自干各自的去了，死了的人不知活人的痴心而且厌弃凡人之类话，讲给宝玉听，消除他和黛玉梦中相会的幻想。
第四招是“稍示柔情”，“以移花接木之计”，通过两性生活，挪移宝玉的痴情。
这些策略只能暂时收效。宝玉曾经一度相信“金玉姻缘”，“将爱慕黛玉的心肠略移到宝钗身上”，想给宝钗过生日。但是宝玉并没有从根本上改变，“痴心总不能解”，病势渐好，到潇湘馆哭得死去活来。在宝钗过生日的寿宴上，他借故逃席，到潇湘馆痛哭黛玉。在给贾母哭灵送殡时刻，他看到宝钗“淡装素服”，联想起黛玉，借哭贾母痛悼黛玉。尽管宝钗费尽心机，也没有改变同床异梦的丈夫，反而加深了宝玉对她和袭人的由衷憎恨，使宝玉进一步看清了宝钗是“重玉不重人”。
先是宝钗规劝宝玉抛掉“闲情痴意”，学习贾兰“日夜攻苦”的精神，成人立业，“接续祖宗遗绪”。宝玉听了，觉得话不投机，不是沉默对抗，就是靠在书桌上睡去。
最后，宝钗集中精力对宝玉进行劝谏。首先说：“我想你我既为夫妇，你便是我终身的依靠”，动之以情。接着用作人应以“人品根柢为重”，忠孝、救民济世为赤子之心，生逢盛世，不应离群索居,辜负国恩祖德，家长钟爱等，喻之以理。但是这些话都没有发生任何效用。宝玉暗示他将要走一条自由之路。
宝钗想要控制、改造宝玉的全部努力都破产了！
宝玉应试出走这沉重一击，把宝钗从青云上震落下来。梦寐以求的爱情、荣耀全部幻灭了。“玉钗”终于被敲碎了。新婚刚一年多，“红烛”就熄灭了。夺得宝二奶奶的宝座，是难得的体面，但是并没有夫贵妻荣的后果，反而落得成为弃妇的下场。镌刻着“不离不弃，芳龄永继”的金锁，并没有锁住宝玉。癞头和尚的“吉利话”不但没有应验，反而成为与之相反的谶语。“金簪雪内埋”，宝钗终于被无情的冰雪埋葬了。
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