李光地也是康熙朝的一个理学家他在康熙九年中进士，授编修，十九年升为内阁学士，之后曾担任过兵部侍郎、直隶巡抚等职，四十四年拜文渊阁大学士，康熙五十七年卒。李光地深得康熙帝的眷遇，门生故吏遍天下，许多人靠着他而成为朝廷大臣。他在生前就被捧为一代理学名臣，即使在死后的百余年间，在朝廷内外的清望仍然不减当年，经常有人上奏皇上，要将李光地从祀两庑（两庑就是后世供奉先贤先儒的地方）。
平心而论，李光地一生中还是做过一些有益的事情的。他极力主张统一台湾，在任直隶巡抚期间治理子牙河，使子牙河在其后的许多年内没有水患。康熙帝很欣赏李光地的才干和作为理学家的为人。在李光地死后，他评价说：“李光地谨慎清勤，始终一节，学问渊博朕知之最真知朕者亦无过光地者。”
康熙帝的这一评语其实只说对了一半。当初皇太子有狂疾，康熙帝将他废掉，同时命朝廷大臣保奏新太子，其他人都荐举皇八子允禩，唯独李光地一言不发。他其实是猜透了康熙帝还想复立允礽的心思。事后，他劝康熙对允礽“徐徐调治，天下之福”。结果其他人因倡立允禩遭到康熙帝的切责，唯独李光地例外。由此可见“知朕者亦无过光地者”确实如此。但是，“朕知之最真”的话却有些言过其实。最起码李光地的夺情、卖友两大污点，康熙帝知道得就不真。
理学家最讲究理。如果父母死了，现代人只要请几天假，料理完后事就行了。但是在封建社会里，儿子必须辞官回家，守制三年，以尽孝道，否则就是夺情。夺情是不孝的表现，是理学家最忌讳的。李光地就夺过一次情。
那是在康熙三十三年，李光地受命督顺天学政。清代学政的任务是掌管各省学校生员考课升降的事情。学政的一支笔决定本辖区学生员（包括武生员）的前程。因为有这一权力，财源也就茂盛，学政被视为肥缺。李光地谋得学政的位置，正准备大显身手，突然接到家乡来人报告，说母亲已故。这一下叫李光地左右为难：自己标榜理学，倘若不辞官回家守制，何以天下人之？如果辞官回乡，学政的肥峡就等于白白放弃，以后要想再得此机会，又不知须等到何年何月。他考虑再三，没能想出一个两全其美的办法。
就在佃迟疑不决、拖延时日之际，康熙帝因他是个人才，舍不得放他回去，令他在任守制。这一诏命正中李光地的下怀。他顺水推舟，打报告请假九个月回去治丧，一方面保住了学政的位置，另一方面又摆出了一副尽孝心的姿态。
照理，即使是皇上有令在任守制，孝顺的儿子仍然应该坚持辞官回乡的初衷。现在李光地只字不提辞官的事，只是请假九个月，明眼人一看就知道，他的官瘾比孝心要大得多了。朝廷大臣对这件事议论纷纷。御史沈恺会、杨敬儒和给事中彭鹏交章弹劾，一针见血地指出他是贪位忘亲。李光地知道康熙帝会保他的，因此不论外界如何说三道四，只是一声不吭。笑骂任尔笑骂，好官我自为之。直到最后，他也没有松口说要辞官守制。后来，还是康熙帝迫于群臣的压力，令他在京守制。他在服阕后仍然督顺天学政。理学家标榜的孝道，在这关键时候就暴露出真相来了。
李光地一生中的另一污点是卖友。不过李光地至死也不承认卖友。“卖方”和“被卖方”各执一词，留给后人一段疑案。这究竟是怎么回事呢？下一篇给大家说说！
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