关羽字云长，是三国时蜀国著名的战将，名列蜀汉五虎工将之首。关羽在人们心目中的形象是，身长九尺，面如重枣，唇若涂朱，丹凤眼，卧蚕眉，身跨千里赤兔马，手持青龙偃月刀，威风凛凛，雄猛过人。关羽武艺超群，所向披靡。因为他有“过五关斩六将”的辉煌功绩。又有擒于禁。诛庞德、水淹七军、威震华夏的赫赫战功。所以，世代相传，他便成了家喻户晓的传奇人物。他死以后，头埋在洛阳，身躯埋在当阳，谥号壮谬侯。
自宋代以来，关羽就被神化了，到了清代，又被尊为“关圣大帝”。成都武侯祠里的关羽塑像，就是帝王形象。
在关羽偏殿中，有二米高的泥塑贴金关羽塑象，头戴缀有冕旒的天平冠，正襟危坐，凝目沉思，神态端庄。在关羽趵东、西两侧，关平，赵累，周仓、关兴四人，肃然侍立。偏殿大门上悬有“义薄云天”额，是对关羽一生忠义的最高褒奖。
周仓、赵累是关羽的部将，他们和关羽的儿子关平，关兴一起，作为“关圣大帝”的陪祀。对于这样别开生面的陪祀，使人不禁顿觉耳目一新。游人至此时无不驻足端详，品评纷纭，很想从这几尊身份悬殊，职位各异；而又聚在一堂的人物身上，揣摩出他们之间互相关系的答案来。
在武侯祠里，刘备因儿子刘禅误国降敌，无资格陪祀，只好由孙子刘谌陪祀。诸葛亮，张飞二人，都是由自己的儿子和孙子陪祀的。关羽可不相同，他除了两个儿子外，还有两个部将陪祀。值得注目的是，在关羽众多勇猛忠诚的部将里，唯有周仓，赵累享有与关平，关兴一样的礼遇。从中，不难看出周仓、赵累与关羽之间，有着某种特殊的关系。
周仓侍立于关羽西侧，黑面短须，昴然而立，侧边有青龙偃月刀。
据说，周仓经常为关羽扛着这把大刀南征北战。周仓其人，不见经传，不是历史的真实人物。但是，追溯历史，也可以从中找到他的模型。
《三国志·鲁肃传》中，有关云长单刀赴会这一段。鲁肃为索取荆州责备关羽。刘备失信时说“国家区区本以土地借卿家，卿家军败远来，无以为资故也。今已得益州，既无奉还之意，但求三郡，又不从命。”语音刚落，关羽身旁，座中一人立即答辩道：“夫土地者，惟德所在耳！”如此仗义执言之人，姓甚名谁，不见史籍。然而，随着关羽“单刀赶会”这段脍炙人口故事的流传，那位与鲁肃对答的无名氏，慢慢就被冠以周仓的姓名了。
最早见到的周仓，是在元代大戏曲家关汉卿的《关大王独赴单刀会》的戏里。这里的周仓，出场时只短短说了几句话：“关公单刀赴会，我也走一遭，志气凌云贯九霄，周仓今日逞英豪。”说完后就下场了，没有更多的情节，但从中，也可看出他不畏强暴，敢于跟随关羽深入虎穴的胆识。当然，这个周仓的形象，还是比较单薄，处于雏型阶段。
到了明代，从嘉靖壬午刻本《三国志通俗演义》中，周仓的形象就丰满完整多了。他不仅是一个手捧青龙偃月刀，不离关羽左右的武夫，而且他还有勇善谋，临阵不乱，在十分危急的境况下，还能应付自如。在单刀赴会最险恶之际，关羽仅向周仓以目示意，周仓即能乘机从屋内退出，把红旗—招，关平随即船如箭发，奔过江东，使云长得以脱离虎口。更令人称道的是，周仓不仅能与关羽共患难，而且还能与关羽誓同生死。在关羽败走麦城后。周仓闻关羽死讯，不胜悲戚，他正气凛然，临难不苟，严词拒绝了东吴的招降，毅然以身殉主，由于周仓对关羽的忠心耿耿，肝胆相朋，至死不渝的节操，可嘉可敬，陪祀关羽，是当之无愧的。
周仓虽不完全是真实的历史人物，但由于小说和戏曲的加工，周仓成了活灵活现的人物，后人不仅让他陪祀于关羽，而且，在当阳麦城，还专门给他修了坟墓，以表达仰慕与纪念。
赵累立于关羽东侧，沉着庄重，赳赳而立。
在历史上，赵累是确有其人的。《三国志·吴书·潘璋传》载：“璋部下司马马忠禽羽并羽子平，都督赵累等。”赵累是关羽部将中仅有名姓记载的一个。他跟随关羽，出生入死，四方征截，最后又与关羽一起，死于国难。
在明嘉靖刊《三国志通俗损义》里，以及后来的《三国演义》中，他与周仓二人，成了关羽得力的左右手。虽然赵累只是个管粮的都督，但他有远见卓识，深为关羽所器重。在关羽面临众叛亲离，又丧失了大后方荆州时，赵累向关羽献计谋，建议说：“今事急矣，可一面差人往成都求救，一面从旱路去取荆州。”关羽采纳了他的主张，派遣马良往成都求救，自率大军去取荆州。当关羽在荆州路上，处于前有吴兵，后有魏兵的进退维谷的困境时，赵累又劝关羽，致书吕蒙，重申蜀吴盟好，共讨曹操。关羽仍然接受了他的劝告，致书吕蒙，晓以大义，责其背约。
从这些活动中可以看出，赵累并不是一个只懂得“兵马未到，粮草先行”的管粮官，而且还是一个能在生死攸关的逆境中，敢于当机而断，通于韬路，并力挽狂涛的好参谋。他的主张和建议，证明他头脑清晰，并在不知不觉中对关羽骄傲轻敌，感情用事的行为作一些修正。后来，当一切努力都无济于事时，赵累又毅然追随关羽父子一起，从麦城突围，在突围中，赵累不幸被俘，慨然以身殉节。
纵观周仓，赵累二人的事略，以及才智、德操和他们尽节捐躯的壮举，令人称道，作为关羽陪祀，是当之无愧的。当然，周仓、赵累的陪祀，对关羽本身也是一个表彰。《三国志通俗演义》中有：“关羽怃恤下人，有互相殴骂者，告于公前，公以酒和之。后人争闹，不忍告理，常曰，恐犯爷爷也。”关羽平素善待伍卒，爱护百姓，因此也深得部属和百姓的拥护，这也是关羽的美德。
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