说说“三叩九拜”的那些事儿
——“三叩九拜”的那些事儿
爆竹声中一岁除，日日花开日日新，大家好，我是浏阳花炮连锁的昌叔。
爆竹声中皆故事，生活处处有学问。人间烟火有味道，笑谈古今“谁知道”。今儿起，每周三，昌叔陪大家侃侃俗世文化，说说俗世掌故，笑谈俗世故事……
世事洞明皆学问，人情练达即文章，其实啊，昌叔给大家说民俗故事，不是那么容易的事儿，因为故事外才是能耐，它里边要有思，有讲，有评，有论，又让大家伙轻松愉快。水平有限，所以姑妄言之，姑妄听之。
欢迎大家伙把想侃的俗语、掌故给我们浏阳花炮连锁发私信留言。
前些天昌叔和几个友人漫步在浏阳河畔，欣赏着漫天绚烂的烟火，吃着鲜甜的西瓜，唠着历史掌故古今趣事儿，聊着中外资讯股市人生，正打这会儿，只见几个身穿汉服的小姑娘，小伙子一路嬉笑着走到浏阳河畔驻足仰头欣赏夜空中的人间烟火。从昌叔这个角度打眼一瞧啊，月明星稀，漫天烟火，河畔佳人，这景象宛若一幅中国古风画，就那么一瞬间让昌叔感觉仿佛穿越到汉朝，结果您猜怎么着，这群“汉服风”的小年轻们，取出自拍杆然后比了个剪刀手自拍，一下子就把昌叔拉回了现实。
显然友人们也有同感，老王发表感慨：“身着汉服，要是举止上也传承一些正确姿势，才真有古风韵味。”老陈转头对昌叔说：“话说听你唠了那么多民俗，你还真没唠过礼俗的正确姿势呢，我们整一些民俗仪式时发觉跪拜，磕头这些个正确姿势也不甚了解，要不给我们说说呗。”那就唠唠呗，今儿，昌叔就摘一个大伙儿都熟悉的一个礼俗唠唠——“三叩九拜”那些事儿。
昌叔说：“一说到'三叩九拜’呐，许多同学就会举手说，这个我知道，许多历史影视剧中都有，不就是'磕三个头拜九拜’嘛。昌叔给您说，非也，非也。三叩九拜呐，它并不是磕三个头拜九拜的意思，它是咱中华民俗礼俗文化中的一个统称，就是说其中涵盖了古代所有的礼拜方式，以不同人群场合划分，比如女子行礼的方式，男子行礼的方式，喜庆时的吉礼，祭祀时的凶礼等等好些个，这就是说在任何一次的仪式中都不可能见到九拜之礼。”
想必您要说了：“经常看到网络视频中有人对父母或者祭祀祖先时行'三叩九拜’之礼啊？”
昌叔说：“视频里这种情况呐，借用咱老祖宗的话来说就叫做'既不知其然，又不知其所以然’的行为。不然咱为什么常说传承要'传承正宗’呢，因为传承的不仅仅是习俗，仪式，传承的更是这些习俗，仪式背后蕴含的咱老祖宗的智慧。如果您想对'三叩九拜’知其然还能知其所以然，且听昌叔慢慢给您道来。首先，咱先对'三叩九拜’追根溯源，看看它出自哪里。对喽，相信看过前边儿的同学都知道，它也是源自于周公姬旦的《周礼》礼俗中的跪拜礼大类。
跪拜礼呐，又由跪礼和拜礼组成，而跪礼和拜礼又是一起出现的，因为咱老祖宗认为不跪就不叫拜，跪着拜才是行敬礼的意思。为什么呢？咱先说说'跪’，在古代'椅子，凳子’没发明之前呐，上至帝王将相，下至民间百姓都是在地上铺一个芦苇或者竹编的席子坐着，这也就是'席地而坐’的由来，但是呢，那时候的人'坐’的姿势跟咱现在'坐’的姿势不一样，怎么坐呢，两膝着地，然后臀部坐于脚后跟之上，脚掌向后向外，好比今儿的'跪坐’。
所以呐，那时候的人'坐’着向宾客表示尊敬或者致谢时怎么行礼呢，那只能是'脚部保持双膝着地’然后伸直上半身'引身而起’，然后上半身俯身朝前朝下配合手势比如作揖的手势等来表达，逐渐发展成了'跪拜礼’。发展着，发展着，咱聪明的老祖宗觉得，总不能什么场合什么人都用一样的手势，这样不方便，于是乎逐渐发展成九种，根据隆重程度来分呢，依次是稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜，这呢，也就是咱'三叩九拜’的起源。”
您又要问了：“昌叔，昌叔，你还没说每种礼拜是什么具体姿势，各自都在什么情况下行使呢？”
昌叔说：“这不来了，首先说'稽首’，跪着双膝着地，然后拱手，拱手前边说过男子是右手抱拳左手在外张开掌，女子反之，通常呢拱手的位置跟咱胸口位置齐平，接下来双手掌朝下触地，磕头头触地，手在膝前，头在手后，停留一下下大概几秒，起身时左足先起然后右足。这种礼拜呢，对外主要用于臣子对君主，君主祭祀天地，山川，大泽，宗庙先祖，诸神时。对内也就是家族中，晚辈对长辈，子女对父母，前边儿说婚嫁时夫妇向父母行礼也是稽首礼，还有就是拜祖先，神仙，以及学生对老师，一日为师终身为父嘛。
稽首礼呐，是九拜之中最隆重的，也是吉礼中最隆重的一种。为什么要让手和头在地上停留片刻呢，昌叔寻思着，可能是代表着'天地可鉴’其至诚之心以及尊敬至极。好了，咱继续说第二种'顿首’，顿首的正确姿势呢，跟稽首礼一样，唯一的区别在于，头触地以后不停留，触地即起身。
那么这种礼拜又是在什么情况下对什么人行礼呢，通常是平辈之间，比如伯牙和子期之间，家族中的兄弟姐妹之间，还有就是婚嫁时夫妻对拜也就是行'顿首礼’呐，昌叔寻思着，为啥这个'顿首礼’发展到后来并不是很常见呢，因为咱老祖宗觉着这个天地可鉴的平辈间的礼节除了表达敬意以外，还表达'比较重要的’平辈，比如英雄惜英雄的平辈呐，知己呐，夫妇呐，关系比较好的平辈人，许多以前的人写信时开头或者结尾写个'顿首’也就是'云表达’这个意思。
说到这儿，'空首礼’相信大家比较好理解了吧，是的前面姿势跟稽首礼一样，但是头不触地而且头保持在与心口齐平，双手触地。那么'空首礼’又是针对什么场合和人群呢，主要是一些个社交的场合，遇到些个不太熟悉的人，比如朋友的朋友，新朋友，新同事，或者晚辈等等这些个，主要就是表达对人的尊敬和重视。而稽首礼，顿首礼，空首礼，这三种礼拜呢，属于'九拜’中的三个正拜，也都属于吉礼，目的都是表达诚意尊重之意，只是根据'对方’的关系好坏，辈分高低，重要程度，而做了三种区分。
接来下呢，这几种礼拜姿势就复杂多了。比如第四种礼拜'振动礼’，不仅要跪拜、顿首，拜后还要“踊”，即跳踊，拜者往往捶胸、顿足，跳跃而哭。什么意思呢？据《孝经.丧亲》记载“擗踊哭泣，哀以送之。”擗，以手拍击胸膛，踊，以足顿地。丧礼中哀恸之表示，一踊三跳，三踊九跳，称为踊。捶胸顿足痛哭。看到这儿，相信各位都知道'振动礼’的应用场景了吧，是的主要是在丧葬时，越是重要的人，这些个一连串的动作越要'夸张’，以表达极度悲哀之情，具体仪式感不懂的同学还可以去看看《三国演义》中诸葛亮哭刘备那个场景，演诸葛亮的老师将此演绎的淋漓尽致。
第五种礼拜'凶拜’，就是凶拜，即行礼时，先顿首，后空首，这种礼拜呢，跟振动礼不同在于，振动礼主要表达'极为重要的人’，而'凶拜’呢，主要是去为他人吊孝时行的礼，比如街坊邻居，远亲朋友呐这些个。第六种'吉拜礼’，姿势是先空首，后顿首，您可别'望文生义’这个吉拜礼，可不是吉祥时刻行的礼拜，相反，它也是对逝者行的丧礼之拜。
根据《礼记·杂记下》之记载: "三年之丧，以其丧拜;非三年之丧，以吉拜。唠到这儿，大家瞧见没，九拜中第四，五，六三种礼拜皆为丧葬之礼，也是根据'受礼者’关系好坏，辈分高低，重要程度，然后礼拜的轻重程度不同。您寻思下，咱老祖宗的智慧，别瞅着咱是礼仪之邦，礼节众多，打眼一瞧人行'礼’，就可以得知人与人之间的关系，人与人之间不同的被重视程度，尊敬程度，从而又体现了一个人在世界上一生的为人处世，受欢迎程度，成就高低，地位高低等等，完全不需要语言，多么妙啊。”
您又要说了：“昌叔，昌叔，还有三种，你还没说呢？”
昌叔说：“这位同学，性子不要太着急，咱中国人为啥讲究凡事慢慢来，因为'事缓则圆’，哈哈，开个玩笑言归正传，咋接着说'九拜’，最后三拜'奇拜’，'褒拜’，'褒拜’呢，属于九拜中比较形式化的，比较轻微的礼拜。'奇拜’呐，奇应读曰倚，倚拜，就是手持符节、戟等行拜礼时，身体倚靠符节、戟等而拜，拜礼时，以两手相击，一拜。
这个礼拜呢，不知怎的昌叔想起了影视剧中康熙时期，明珠索尔图两人下朝时遇到了，就会行这个礼拜，哈哈，昌叔寻思着呢，这个礼拜呢，主要针对于'关系比较微妙’的人，碍于礼节彼此之间也得行行礼，意思意思一下。而'褒拜’，即再拜、三拜，多拜几次，有种说法'褒拜，是臣对君常行此礼。春秋战国时期，人们将再拜稽首简化为拜而再拜，无论是臣拜君，还是君答拜臣，乃至庶民相见，皆可采用此拜礼。’
但是呢，昌叔寻思着这个解释不是很符合逻辑，因为依照咱老祖宗的常规操作，不太可能对帝王将相行的礼拜放在隆重程度倒数第二的'褒礼’，大伙儿脑补下，这个最轻微的礼拜，又多拜几下，什么场合用呢，要么'我们不是很熟，但是我还是很尊敬你’，要么'我服了你了’，哈哈，因无据可查，大伙儿请恕在下自行脑补补充，当然诸位也可自行脑补脑补。
最后一种呢，'肃拜’，肃拜是“九拜”礼中最轻的一种拜礼，肃拜这种只有女性才使用的礼仪，就是不用跪在地上，两个手下垂行礼就可以，这种主要应用于日常生活中尤其在家中，女子行的礼拜，主要体现女子的气质修养内涵。否则，动不动就要跪着拜，不成天啥事儿也干不了光顾着下跪磕头了。哈哈。”
今儿说了这么多，相信各位已经对'三叩九拜’的了解程度已经达到'知其然且知其所以然’的境界呐，哈哈，生活需要仪式感，咱一起传承中华传统文化，以正确的姿势去参与到民俗仪式中，慢慢感受咱老祖宗的智慧，多好呐。好了，下周见，昌叔与您继续约。
作者 | 周君君
责编 | 李思源
编辑 | 刘雨涵
//
下期
昌叔讲民俗故事会第四十九回
爆竹声中皆故事，生活处处有学问，人间烟火有味道，谈笑古今“谁知道”。
每周三，昌叔陪大家侃侃俗世文化，说说俗世掌故，聊聊俗世故事，昌叔会给大家伙说说故事里的事，也会唠唠故事外的事，姑妄言之，姑妄听之，就图大家乐乐。
下一期，昌叔跟大家继续说说“知道又不知道”的那些事儿之什么主题呢？昌叔先卖个关子，且听下回分解，列位记得每周三，咱们继续约。
……敬请期待
【未完待续】
扫描二维码关注，每周三看昌叔讲故事
联系客服
