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阴阳的量化：三阴三阳
阴阳有没有可分性，能不能量化呢？在易经里面，把阴阳按照其运动或者存在形态，把阳分为少阳，太阳，阴分为少阴和太阴。
这是按照阳气的运动活跃程度，或者按照运动的量。物质运动和存在形态本身有大小之分。人们无法对阴阳能量给他它下一个统一的物理定义来进行数据测量。阴阳无法测。但是人们知道有大小之分，古人给他一个模糊的概念和标准。把它称为少阳和太阳，少阴、太阴。这是周易的对阴阳运动量的划分方法。
黄帝内经与周易理论体系源头是一致的，对阴阳量的划分方法是他们的理论上分水岭。也可以称为道家与中医的分水岭，就在于对阴阳的分类上面，可分性上面产生了不同，也不能说是分歧，我们可以理解为中医发展了阴阳学说。
我们前面讲那个从无到有，它是一个过程，它不可能一下子从就跳到了有。那么，同样的道理，从少阳的阶段，不可能一下子就到太阳阶段，古代的中医人就在思考，这中间一定有过度。就把阳里面增加了一个阳明，把在少阴和太阴里面加上一个厥阴。阴阳在量变的过程之中，它的一个转化的过程中。不可能从一下子从小变到最大，那中间有一个过渡呢，这是理性思考的结果，就像牛顿发现引力定律一样。这个阴阳理论称之为三阴三阳，不要小看这个理性思考的结果，中医的五运六气，经络学说，都来源于三阴三阳理论。
少阳---阳明---太阳----太阴---少阴-----厥阴
在这个理性思考过程中，古人还想到一点，阴和阳之间在转化过程中也应该有一个过渡的过程，也一定有一个控制它的开关，就把阳明配到到了这太阳少阳的之间，作为转化的控制开关，把厥阴作为阴与阳的转化开关，厥阴就是阴尽阳生的一个临界点和控制开关。这是一个天才的理论构想，其伟大的意义对于生命科学和中医学来说，不亚于爱因斯坦的相对论。
有了三阴三阳理论的建立，中医的阴阳理论体系里面就产生了一个“开、阖、枢”的概念。太阳、太阴主开，阳明、厥阴主阖，少阳、少阴主枢。建立了这样一个开阖枢的阴阳认知观，而且对应在天地的阴阳运行状态，对应我们人体的脏腑经络，都是可以找到实证，每一个做临床的中医师无时无刻不用到这个理论来辩证处方用药。
中医从道家周易的二阴二阳，发展成三阴三阳理论出来了，这是中医对阴阳理的认识上的一个巨大飞跃。好，今天的课就讲到这里，谢谢大家。
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