僧人
所谓“偈语”即梵语“偈陀”的别称，也就是佛门中虔诚信徒的唱颂词。每句由三字、四字或五六七八字不等组成，通常四句为一偈。多是信徒附缀于佛经的一些修行体悟，读来朗朗上口，亦可称之为禅诗。下面让我们欣赏一下宋代高僧释守静入山砍柴时的一首偈语：
流水下山非有意，片云归洞本无心。人生若得如云水，铁树开花遍界春。
大致意思是：溪水由山上流下并非刻意而为，不过顺势而已。云彩飘入洞中也非有意为之，也是顺其自然而入——头两句开篇点题，用了“溪水”和“云朵”两个意象，写出了自然界中一种顺势而为的景观。并且使用了拟人化的写作手法：用“有意”对“无心”，读来形象、生动。第三句“人生若得如云水”系一假设，将自然界中的“天道”与现实世界的“人道”作一有机融合。那么，结果会怎样呢？“铁树开花遍界春”：也就是说即使“铁树”也能开花，身处寒冬也会感受到一种暖融融的春意......这就是说：天道合一，遇事只要顺势而为，一切问题都会迎刃而解。这首诗虽然明白如话，却却字字珠玑、一字千金。诠释的是一种顺其自然的人生智慧。
可问题在于：你能否达到如此高的境界？不可否认的是：确有一些逸士高人达到了这样的境界：他们虽然像我们每一个凡夫俗子一样不可避免地遇到一些人生的挫折，却能不急不躁，心平气和地予以接受和面对，迂回解决，从而安然地度过难关。诸如王维的“行到水穷处，坐看云起时”；苏轼遭遇“乌台诗案”被贬黄州后的“一蓑烟雨任平生”, “也无风雨也无晴”——启发着我们做人的智慧。 可实事求是地说：我们见到更多的还是遇祸事或抵制、回避，不愿意面对和接受，当缩头乌龟；或虽迎难而上，却不讲方法和策略，固执己见，“一头撞到南墙上”，即使碰得头破血流也死不改悔，结果不但于事无补，反而把事情变得更糟，以至于造成不可挽回的损失！当此之时，让我们不妨读一读宋代高僧的这首偈语诗，学一学他们顺其自然、顺势而人的人生智慧......
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