最近一连听了两节作文课，一节是X的，一节是Y的。作文课的讲评难度很大，毕竟指导学生写好作文是一个业界公认的难题。因此不仅许多老师上公开课时会避开作文，甚至有些专家在做报告时也会对写作教学语焉不详。那么，作文教学该如何处理呢？很多老师都在探索这个问题，但鲜有成效者。当然，我也没有很成熟的经验，只不过想谈一点自己的认识。
通过作文课我们能教些学生什么，不能教些学生什么，能提升学生什么，不能提升学生什么，这是我们首先要想明白的界限。比如作文的审题立意我们可以讲，写作结构我们可以讲，甚至如何使用素材我们也可以讲。但是该怎样才能对问题分析得更深刻，犹如我们该如何让一个人思想深刻一样，都是很难操作的问题。对问题的深刻认识是一种能力，凡是强大的能力往往都不是教出来的，而是培养出来的。注意，教和培养应是截然不同的两个概念。
譬如X老师让学生写一篇以“悲悯”为主题的文章，通过批阅反馈，X老师说同学们写得太肤浅，想得太简单。为了教会学生如何将作文写得深刻，他以“家”字为例，让学生上黑板写一写围绕“家”所能想到的一切，学生们的思维非常活跃，答案丰富多彩，根据同学的们的答案，最后X老师总结了几种会“想”的方法：组词法、拆字法、比较法等等。方法讲完之后，他让学生当堂练习，尝试运用这些方法去写一个关于“悲悯”的深刻片段。不到十分钟，学生就写完了，但X老师展示的学生写作片段，我发现依然不深刻，学生写的文章依然存在着许多逻辑上的漏洞，可以说并未达到教学效果。这是为什么呢？客观评价，X老师的课堂很生动，知识点讲解得也很清晰明白，学生听得也认真，但真正将理论运用到实践环节上，却发生了“知”和“行”的悖论，听明白了，但不一定就能会运用。所以，我认为作文课有些东西并不是老师能讲的，而是需要学生去训练的。
虽然思想深刻并不是老师所能教的，但我们可以组织有效的训练去磨砺学生的思维，让学生的思维发展得更深厚一些。以X老师所讲的作文课为例：
鲁迅曾说：无穷的远方，无数的人们，都和我有关。法国哲学家罗素有言，对所有生命苦难不可遏制的同情心是人类最崇高的情感之一。
哲人们的话引发了你怎样的思考？请围绕“悲悯”为主题写一篇议论文或记叙文。
这篇文章想要写得深刻，我们可以从以下几个角度去思考：我们为何要对别人的不幸悲悯？有些学生说我们是人类命运共同体，我们整个人类都是休戚相关的。这一点很多同学都能想到，为了使思维更深入，我们不妨追问，既然悲悯之心是人类的一种美好情感，可为何很多人却没有悲悯之心呢？悲惘之心是人类的普遍情感，还是少数圣贤之人所拥有的情感？爱自己的孩子是人类的天性，无需呼吁，但悲悯之心却需要人们去呼吁，这是为何？悲悯之心是先天就具有的，还是后天环境影响所致？拥有悲悯之心的人有怎样的表现？对他人的悲悯之心是无差别的，还是有好恶之别？……不停地追问，不断地质疑，写出自己的一些思考和疑惑，不仅会使文章“文风端正”，而且思想也会深刻不少。
其实想使文章写得深刻一些，没有那么多方法，方法性太强，则很容易套路化。文章写得深刻的人，往往是有很强的批判精神的人。这就需要我们在平时的分析问题中学会多问一个为什么，需要我们学会从无疑处生疑。有了这种批判精神、质疑精神，我们的写作自然而然就深刻了。
那么这种批判精神我们该如何获得呢？最有效的获得路径之一还是阅读，尤其是精读训练，我认为一本好书读十遍，总比泛泛而读十本要好得多，书不一定要读多少本，但一定要读得精，读得透。在平时的阅读过程中一定要指导好学生做好圈画批注，做好读书札记，其实做批注做札记就是思考的表现。
众所周知，写作和阅读是密不可分的，但写作只是阅读教学的一种结果呈现，我始终认为只有将书读好了，作文才能写好。想要学生作文写得有深度，我们必须指导学生进行深度阅读训练。比如，《孔乙己》好多学生都读过，但很多学生只不过是泛泛而读，对小说的一些细节根本就没有深入的分析和思考。孔乙己给孩子们茴香豆吃，教孩子们茴香豆的四种写法，学生读到这里时一般很难有到位的理解，甚至以为孔乙己吝啬小气，而很多老师就告诉学生这里表现了他的善良。说孔乙己善良肯定是不错的，但仅仅理解为善良是肤浅的，因为没有走进孔乙己的内心世界。
但我们不妨继续追问，孔乙己为什么总是和孩子们说话？他想不想和大人们说话？他当然想和大人们说话，可为什么不和大人们一起喝酒、一起说话呢？因为他想要说话的人，人家不愿意和他说话；愿意和他说话的人，常常都说些让他难堪的话；愿意和他说话又不伤害他的人，他又不愿意和人家说话。所以，多有一点质疑精神会使人的思维更深入，当然也会体会到更多阅读的快乐和写作的快乐。
总之，好的思维认知是写出好的作文的基础。写好作文没有捷径，多阅读、多思考、多练笔是不二法门。
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