从小，社会和家庭都要求我们做个有用之人，尤其是在逢年过节时，一到亲朋好友家就会问道：每个月拿多少呀？结婚了吗？有孩子了吗？仿佛不问这些就完全没有其他话可以说了。于是乎，我们在这种氛围的熏陶和影响下也自然地形成了那种如果不这样就会成为一个无用的人的观念，一个人从一出生就被灌输进了“似乎必须要做点什么才对于社会是有用”的庸常意识，但是现实情况是，我们常常看到在胁迫形式下，大部分人的一生似乎只是完成了社会顶层希望的几件事情甚至一些人群欲望而已，慢慢地我们就会成为一个别人眼中的“宠物”，一个被奴役和繁殖所压的喘不过气的生活机器。其实，你早期形成的观念也好，成年后建立的世界观也罢，很多都带有一定的集体无意识，即整个社会都处于一种迷茫的不清醒状态，认为只有这样才能成为一个更好的人，才会成为一个别人眼中艳羡的更完美的人。
对此，哲学诗画今天就和大家一起探讨下“无用之用”，一起学习和提高下各自的认识，打开我们更好了解世界的大门。
“无用之用”这种观念或价值观有别于平日里我们生活中的惯常思维，就是让你我打破常规，像尼采那样重估一切的价值，不要太在乎周围人或亲友们的所谓的建议，所谓的“不听老人言，吃亏在眼前”，而是让你学会跟随自己的内心，了解到人们眼中所谓的“无用”其实是一种大用，是一种人生的大境界和大格局，这种大用学会之后，可以让你站在很高的角度看问题和理解周围的世界，而不是像蝼蚁或其他低级、庸俗的生物一样整日爬行于大地，以至于从来看不到浩渺的宇宙、人性的高贵和神秘的星空。
1，社会层面的技能之用，仅仅是用的开始
一个人离不开社会，离不开家庭，还有学校，但是社会、学校和家庭给我们的“有用”，大都只是一种技能层面上的用，而并不是那种让你心智发展壮大的用。
在人类社会中，我们似乎总是希望调动所有的人进行直接生产活动，甚至是没有必要的劳动，来让整个社会看起来似乎非常的合理，其实只是社会顶层的精英担心不工作的人似乎会思考的更多而失去对他们的控制才产生的一种社会文化，我们的社会正在慢慢在看出来这一点，当然只是非常少的人能够理解这些内容。这也是一个社会无论怎么发展都总是趋于金字塔形状的重要原因之一。
在这种金字塔的情势下，我们的社会出现了必要的分工，然后才逐渐发展出了专业的、具体的技能，比如机械专业毕业的学生，他的特长就是机械；计算机专业毕业的学生，他的特长肯定是计算机；还有语言、建筑、艺术、电子等等，这些都是由于社会分工造成的技能专供。这样可以更好更快的提高人类的生产力，甚至创造力，但是我们不要忘了在所有的具体的技能上，一定要有一个什么都包括，但是表面看起来又没什么用的专业，这就是哲学，也是哲学的“无用”之大用。
2，哲学并不教你具体技能，它教你如何看待这个世界，甚至整个宇宙。
作家王小波说过，当我们的社会达到那种状态时，才是真正的文明社会，黄金时代。什么状态呢？就是当一个人走在大街上，人与人之间无论陌生还是熟悉，都会被真诚的对待，都会被文明的得到尊重，不会因为你外在的财富、地位或美貌等这些外在因素左右，即当一个人被真正的当做一个人对待时，我们的社会才是真正的文明社会。
同样，我们也可以这么说，只有当人们从哲学或超高格局的层面上尊重和允许一个人们眼中的“无用之人”健康、尊严的生活的时候，我们才是真正懂得了“无用之用”，才是达到了现实意义上的社会进步的一次质的飞跃。
哲学并不教你具体技能，它教你最大最广的“技能”——教你如何看待这个世界，如何对待周围的人和事；教你建立自我道德，树立正确的价值观，甚至让你找到人生的意义和宇宙的奥秘。
3，有用和无用都是相对，都是人们用自我的理解给下的定义。
其实，我们所谓的有用和无用都是一种相对观念，它的衡量标准都是一种我们现在所处的社会和时代的评价体系，离开了这个体系，有用和无用也就不存在了。如果你问老子或孔子那样的高人，什么是有用的？他们肯定不会直接答复你，说这个人或这件事是有用的，他们肯定会给你一些言语暗示，让你通过社会具体生活中的人和事去理解和参悟，尤其是老子，可以这么说，在我们常人眼里觉得很有用的东西，到了老子那里，可能一点用都没有，你觉得很重要的人或事，在老子眼里可能变得很轻很随意，因为老子的思维和看待事情的角度一般人是很难超越的，他的高度和广度，我们普通百姓很难看清和理解，更别说同步或超越了。对此，哲学诗画建议，只能尽可能的并齐或达到某一部分。
什么是有用？何为无用？其实，这没有一个固定标准，就像我们的三观一样，有的人觉得这是好的对的，就是去做。有的人觉得那是好的对的，就按照他自己的思路来。由此，也造成了世界的多彩和参差不齐，出现了芸芸众生和人生百态。其实，每个人都有自己的天然的最擅长的事情，最重要的是如何发现自我的天性中的才能或潜能，然后用一生去最大限度的激发它。
4，现代社会的制度弊端和主流价值观的误区
当今社会的主流价值观就像我们的应试教育一样，认为只有产生出更多的金钱、物质、超高利润回报等这些才算是对社会有用处，才算是实现了自己的价值。而那些不符合这种社会价值观的人和事都要一概被我们拒之门外，甚至鄙弃的踩于脚下，不给于应有的理解和尊重。在这种社会土壤和意识理解中，我们所有的目标和意义都要与金钱挂钩，非彼即此，如果不这样就一棍子打死，就一概被瞧不起。那么，早晚有一天，在这种社会意识加速的胁迫下，我们会成为现代社会以金钱和资本为驱动的新奴隶，我们所赖以生存的时间和大地也早晚会变得越来越远离人类的黄金时代，成为一个只认金钱，只有物质的荒凉空壳，我们都将一个个地变为诗人艾略特所预言的“空心人”。
以上所说的只是我们目前所处的社会中的一部分问题，它只凸显了现代制度缺陷和弊端的一部分，只揭示了社会主流价值观中的误区的一部分，进无止境，上下求索，我们所处的周围，还有很多问题和很多“未完成”等待着我们去努力，去奋进，去完善。这个任务很艰难，也很伟大，一代人是不可能完成的，希望我们的后人能够超越我们，在我们为之付出艰苦努力所建立的世界地基上，成就更好的世界。
而这个目标，就是哲学中的“无用之用”，也是我们每个人都应该好好学习和把握的生命之大用。
最后，哲学诗画送给大家一句话：只有粗鄙的社会才会认同每个人只要赚钱就是好事情，只有目光浅显的老板才会认为只要让员工赚到钱就是好老板。
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