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儒家认为，由于社会的庞杂和扰乱，我们要常常清理、修整自己的内心，学会内省和反思，这样才能不让心灵受到外物和尘垢的蒙蔽。具体儒家是如何做的呢？哲学诗画为你整理了下。
1，平日功夫
冰冻三尺非一日之寒，不世之功更非一时之力。
通过学习儒学，我们认识到人的心灵如同一个屋子，长时间不打扫，就会积满尘垢。因为不要等到你的心灵已经积满污垢时才想着去打扫，要未雨绸缪，把这个工作做到平日。把功夫用到平时，每天用一颗澄清明净之心来对待生活，长此以往，也就形成了习惯，心灵也就自然纯净了许多。
曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
意思是：曾子说，我每天都要再三反省自己，帮助别人是否尽心尽力？与朋友交往是否真诚？老师传授的学业是否温习？
2，态度严谨
儒家告诉我们，你用怎样的态度对待生活，生活就会以怎样的方式回馈于你。
态度影响着我们的行为，所以，保持严谨的态度，能减少我们行为的偏差，提高办事的效率。我们最重要的是要抓住当下，对当下的每件事，每个人，都心存一份敬畏和尊重之心，恭谨的对待，认认真真的过好生命中的每一天。
3，自我剖析
反省和自我剖析需要直面自我的勇气，因为这常常会触及内心的隐痛或伤痕。
自我剖析和反省是一种自觉行为，而且得出的东西往往很深刻透彻。反思之后，扪心自问：我为何会这样？这样做到底对不对？只有在一步步的反省认识中，人才能逐渐完善，提高自己，进而塑造起理想的人格。
子曰：君子病无能焉，不病人之不己知也。
意思是：君子只担心自己没有本事，不怨恨别人不了解自己。
孟子曰：万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。
意思是：孟子说，一切东西我都具备了。反省自己，自己是忠诚踏实的，一个人能对得起自己，那就没有比这更大的快乐了。不懈地按照内心道德行事，到达仁的途径没有比这更快捷的了。
子曰：不曰如之何如之何者，吾未如之何也已矣。
意思是：孔子说，遇事不自己去想怎么办的人，我对这种人也不知道该怎么办。
4，知错能改
人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
儒家认为，一个人不犯错固然好，但现实中很难做到。面对日益变化的世界，我们的认识能力也变得有限，想每件事都做对做好几乎是不可能的。如果我们在犯错后，采取正确的态度，不要急着文过饰非，互相指责，而是想办法如何改进错误，调整策略，避免重蹈覆辙。这样的话，就是一种极大的进步和良善。
子夏曰：小人之过也必文。
意思是：子夏说，小人对自己的过失或错误一定加以掩饰。
子贡曰：君子之过也，如日月之食焉——过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
意思是：子贡说，君子的错误，好比日食和月食。有了错误，人人都看得见；改正了，人人都仰视他，尊敬他。
子曰：过而不改，是谓过矣。
意思是：孔子说，有错误而不改正，那就是真正的错误了。
5，良心常在
良心是做人的根本，它如星辰一样指引着我们，使我们的生命之船即便在遇到邪风恶浪时也不迷失方向。
《诗》云：潜虽伏矣，亦孔之昭。故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！《诗》云：相在尔室，尚不愧于屋漏。故君子不动而敬，不言而信。
意思是：《诗经》上说，虽然潜伏水底，依然能被觉察。所以君子反省自己时不觉得内疚，也就会无愧于心。君子的可贵之处在于，即使在没人看到的地方也能小心谨慎，按照自己的良知行事。《诗经》说，独自在室内时，是不是能够做到无愧于神明。所以君子行事不等到行动就先恭敬，不等到开口讲话就先诚实于心。
良心是什么呢？按照儒家的说法，良心包括恻隐之心、羞耻之心、辞让之心、是非之心。有良知的人，干了坏事就知道羞耻，做了错事就知道愧疚，受人恩惠就知道感恩和报答，这就是良心。它是我们做人处事的一个行为准则，违背了良心，内心就会不安。良心常在，恶念就不会侵入。
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