我们对世界的了解主要通过两种方式：经验性知识和书本性知识。前者是与个人的感觉感知有关，而后者则与我们对书本的理解有关。然而，个人感觉的有限性和书本理解的差异性，往往导致我们无法确知我们所知道的东西。
一个人为什么出生，又为什么而死去，这是古今中外所有人一直不停探索和研究的话题，其中有很多哲人虽然身处不同时代，却因思想的撞击而产生火花。先哲庄子“以道观死”的逍遥境界，引领着一个时代的哲学走向，而近代德国存在主义代表人物之一的海德格尔对于生死问题则认为是“向死而在”。两者身处不同的时空、国度，接受着不同的文化熏陶，而对同一问题的看法却又如此一致，这确实是值得深入探讨和研究的。
你永远都叫不醒一个装睡的人。因为他自己已经失去了追求，也放弃了自己。
我们如何确定我们所知道的东西，就变成了一个值得讨论的问题。在我们获取知识的过程中，需要首先明确知识的定义和种类，也就是我们应当如何理解知识。
我一点不怀疑我会死去，就像我一点不怀疑我会出生一样；因为，我会因为我的死去而出生，也必然会因为我的出生而死去。但。唯一的问题是，在出生和死去之间，我是谁？又为什么会行走在这样一段路上，而不是行走在另外的路上呢？
那么，我们该如何理解自己所看到或学到的知识、经验呢？对于真理，我们该作何理解和认识呢？作为高级认识主体，我们又是在什么意义和基础上去谈论和定义知识的概念呢？
如果你能对下面的10个问答，做出你自己的富有体系和灼见的回答，那恭喜你，你出师了。
1，知识的传统定义是什么？
2，如何对知识进行分类？知识之树是如何形成的？
3，什么是“真理”？
4，命题与事实的关系是怎样的？
5，如何正确把握信念的一致性——部分与整体？
6，有用就是真理吗？
7，知识与信念的关系是怎样的？
8，信念是如何被确定的？
9，什么是先天或先验的知识？
10，有些“知识”为何会在人类的发展和演变中逐渐变为了“非知识”？
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