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《放任自流的时光》:最美好的时光,恰在那些自我对抗的日子

《放任自流的时光》的作者是苏西·罗托洛,主要讲述了作者与鲍勃·迪伦的爱情故事和自己的民谣复兴之路。罗托洛是著名歌手迪伦的第二任女友,他们的爱情一直受到当时文化界的密切关注,但是这种关注并没有给罗托洛带来欣慰,而是让她隐隐感到内心的不安。和迪伦分手后,她把精力全部投入到民谣创作中,根据自身的音乐和情感经历,写成了此书。

相恋初期,苏西·罗托洛就对鲍勃·迪伦的音乐产生了极大的影响, 如果说猫王在五十年代给了摇滚乐以生命,那么迪伦便是在六十年代给了摇滚乐以灵魂的那个人。由于迪伦的才华和名气,在长达四十年的时间里,罗托洛一直把迪伦看作是自己“房间里的大象”。二人的爱情虽然以分手结束,但是由音乐造就出的爱情经历和人生体验却留在各自的回忆中。

罗托洛成长于美国的50年代,她的童年和青春时期并不顺利,当时的文化环境压抑而保守,对于像罗托洛这样的左翼青年的理想主义,几乎是无法存活的。因此年轻一代奋起反抗,为新文化新生活方式的出现诸提供了动力。反文化,反传统,反虚伪道德,这是《放任自流的时光》的思想主旨。通过此书,作者把美国的三个文化历程很好地表现了出来,三个文化历程分别为:嬉皮士文化、垮掉一代文化和格林威治村文化。

嬉皮士文化是一种反抗习俗、反对限制自我创造的叛逆文化,主张新文化、新生活、新艺术,反对任何领导或中心主义。嬉皮士们蔑视传统,远离主流的价值观,反对虚假的道德伪装。他们批评政府对公民的权益的限制,批判大财团大资本的贪婪,通过言语和行为,表达对传统道德的无能的不满。典型代表是英国的甲壳虫乐队。

垮掉一代文化是指二战后出现的一批由年轻诗人和作家组成的“潦倒”文化,这些人性格粗狂,行为不羁,衣着往往不修边幅,看着很穷困潦倒。他们厌烦工作和学业,拒绝承担任何义务,以浪迹天涯作为生活目标,寻求精神上的绝对自由。垮掉的一代实际上是迷惘的一代,由于二次世界大战,他们对世界和人类理想丧失了信心。典型代表是艾伦·金斯堡的《嚎叫》。

格林威治村文化是一种追求灵魂释放的多元性文化,该文化从美国纽约的格林威治村发起,盛行于上世纪六十年代。格林威治村又叫西村,是纽约市西区的一个作家、艺术家和理想主义者的集聚地,这里的人与世俗格格不入,过着一种反文化的生活方式,他们身穿奇异的服装,听爵士和摇滚,热衷于文学和艺术。二战后,格林威治村成为美国激进思想和文艺潮流的发生地。作为反文化运动的大本营,格林威治村汇聚了时代的精神。也正是在这里,罗托洛开启了她的民谣复兴之路。

从某种意义讲,《放任自流的时光》与其说是罗托洛个人的心路历程,不如说是美国20世纪五六十年代的社会环境和文化艺术的全记录。正是在这个时期和这样的文化大背景下,美国出现了大批的作家、诗人和艺术家,纽约艺术开始迅速崛起。

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