你听过的珠宝故事有哪些？
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以上可能是我们长大后听过的，看过的珠宝故事，但是并不是我们今天的故事主角。
珠宝自古以来就存在，自西周以来，玉入典章，玉器成为君权神授的形象代表，于世间万物之中荣登至尊地位。自秦以后，以玉为玺，做成天子神器，成为赋有上天之命的国家政权法制信物。
和氏璧的故事在我国可谓是家喻户晓，这个脍炙人口的故事主要分为两个部分，前部分为和氏献璧，后部分为蔺相如完璧归赵。
和氏献璧
楚国人和氏有一次在楚山中发现一块叫做璞的玉石。他把这块璞玉拿去奉献厉王。厉工不懂璞中含有宝玉，所以把玉匠召来进行鉴定。那匠人看了璞后对厉王说：“这是一块普通的石头。”厉王听了这话勃然大怒，他大声喝道：“好一个胆大包天的贱民，你竟敢以乱石充玉欺骗我！”紧接着他命令刀斧手砍掉了和氏的左脚。和氏忍痛含冤离去。
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厉王死了以后，武王继位。和氏带着那块璞进宫去献武王。武王也找了玉匠鉴定那块璞。玉匠仍然说它是一块普通的石头。和氏因此又惨遭与第一次献璞相同的灾祸，被武王命人砍掉了右脚。
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武王死了以后，文王继位。和氏来到楚山脚下，抱着那块璞痛哭起来。一连三天三夜，和氏把泪水哭干了，又从眼里哭出血来。附近的村民和过路的行人见此情景都感到悲怆。这件事很快被文王知道了。他派人到楚山察看情况。那差官见了和氏以后问道：“天下受砍脚之刑的人很多，为什么唯独你长期悲痛不已呢？”和氏回答说：“我并不是因为脚被砍断才这样悲痛，我痛心的是一块宝玉被人说成是普通的石头；一个忠心耿耿的人被说成是骗子。”
文王听了差官的汇报以后，觉得有验证和氏的“璞中有玉”之说的必要，所以令玉匠用凿子把璞的表层敲掉。果然像和氏所说的那样，里面露出了宝玉。文王又命玉匠把玉石雕琢成璧，并给它起了个名字，叫“和氏璧”，用以昭示和氏的胆识与忠贞。
完璧归赵
完璧归赵的故事载于《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧……。”赵国君臣明知其中有许，但为不给秦以发动战争之口实，派谋臣测相如奉璧西入秦。蔺以过人之胆略设计周旋，终于不辱使命完璧归赵，留下了“和氏璧天下所共传宝也”之千古佳话。
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和氏璧与完璧归赵这两宗史录合成了一个完整的历史故事。从卞和三献、刖而不悔、真士悲诳，发展到理璞得宝，最终演绎为一玉而价值连城、为一玉而不惜发动战争的历史典故，虽历尽曲折，但还是获得了一个世人皆称心欢喜的结局。我们可以相信，太史公笔下的记录应是不虚的。但是，这些史录之中也有诸多不尽详细之处，给后人留下了许多的疑问。
如中国古代是否真的有过像下和这样两次被砍断双脚而偏要献玉的人？
和氏璧到底是什么样的玉？
秦始皇为什么要提出用15座城池相换？
它为什么具有那么大的价值？
其实，自故事问世以后，和氏璧之论已历千秋而聚讼不断。真正的原因就在于，围绕着和氏璧所展开的全部内容实际上是以中国古代有关玉的民情风俗、典章制度为重大时代背景，说穿了，如果没有中国玉文化的理论也就根本不会有和氏璧的故事。为了说明这个问题，我们不妨就和氏璧留给后人的一些主要存疑做一番剖析。
和氏璧的故事应该就是我们大多数人最早认识什么是珠宝，只是当时我们每个、、这个概念而已，珠宝不一定是项链，吊坠，戒指这些样式，和氏璧同样也是珠宝。
百科上介绍珠宝是一种不可再生资源，又具有美观，稀罕，耐久的属性，能够装饰，美化生活，在其他经济，技术领域中又有广泛的用途，因而，它是一种拥有较高价值的商品，是人间财富，地位和权贵的象征。
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人们经常会问的是，和氏璧究竟是一块什么样的玉？上述史料所传达的信息，是说该宝外围有玉璞包裹，呈似玉非玉之态，很难判断从楚厉王到楚武王，经两代宫廷玉人相之，均持否定态度。一块玉石的鉴定历程经过三代帝王，前后延续数十年之久，其难度可想而知了。但即便如此，也还是没有说清这到底是一块什么样的玉。倒是后来杜光庭在《录异记》里对该玉的色彩做了一些描述，曰其“侧而视之色碧正而视之色白”。但这种记录对和氏璧的玉材鉴定也不能起到决定性的作用，因为，以肉眼做一般性的观察，能呈现出这种色彩倾向的玉石矿物就有多种。例如在新石器时代就已作为玉材使用的岫岩玉、独山玉、玛瑙绿松石以及月光石等，虽然这些玉石彼此间具有很明显的差别，但也都可以表现出这种色彩效果。
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珠宝自古以来就有，我们不要纠结于和氏璧是否存在，材质是什么，我们要做的是将我们的珠宝文化传承好，不是只有国外才有好看的珠宝，我们老祖宗就已经开始使用珠宝首饰了，不是国外的月亮就一定圆！今天的珠宝故事就介绍到这里，下期大家想听什么故事，可以留言~
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