《天机望龙经》宋云水山人吴景鸾秘授.廖金精笔记.堪舆黄明壄参補
《观龙经》第一段:
观龙之法，先看太祖太宗。龙楼宝殿，天孤天角，五九聚讲。龙或有天池，重重开帐，节节度峡。穿落传变，木火冲天，势如万马，自天而下。起则啄木飞空，伏则生蛇渡水。行龙必须水土星辰相间，无水不生，无土不成。龙无土星不成上格，纵富贵不至三公。盖土乃五行之中，尊星、帝座是也。故巨门土，天财土，俱合上格局。
第二段:
至于大会之地，众山止处，诸水朝元。来龙或一百里，或二三百里大会于此。水口关局十数里、或二三十里、百十里；山山起顶，要四山关锁，天戈北辰，锁筑城门。并无枝脚落河，此乃大关局，内有王侯卿相、一甲三公莫大之贵。
第三段:
中会之地，来龙或十数里、三五十里，两山、三山，开帐列屏，飞蛾舞凤，大顿小伏。行龙要有水星相间，若无水不成变化。水口二三里、十数里，狮象捍门，龟蛇锁洞，三五重内，有九卿省台之贵。
第四段:
小会之地，来龙只三五里、十数里，水口不过一、二、三重，有枝脚落河，交牙截水，此乃小关局，内结人才州县之贵。
第五段:
但九星变出五星，九体一十二用，九九八十一变化。成文昌六俯，上台、中台、下台，贪巨武，太阴是也。须要高耸卓拔，飞扬低伏，横开摆折为是。故太祖分龙之处，或五星、或九星聚讲；分枝起伏升降，穿落传变。要辩枝干行龙，干龙重重博换多，延蔓不生峰；枝龙行度多起峰传变。少祖、始祖、太祖传变要穿中；顶前出，要在左右两边隐隐偷出阳脉，分落下来，少祖开帐。近穴要在中心出脉，方合法度。
第六段:
但到府州县，行龙大乡村，先看水口关局，远看诸山行龙。或三五里，二三十里，有无穿落传变，间星化气。穿者，出帐入帳；落者，穿田过峡；传者，子不离母；祖宗父母，出脉过峡，与穴一样相似；变者，阴阳变化，以大变小，粗中出细也。
第七段:
太祖少祖出脉三、五枝，看哪一枝阴阳变化，阳生隐隐而来，此枝前去成垣结穴。或贯顶饱面，阴死出脉，此一枝只作应乐罗城而已。
第八段:
再看峦头、峦腰、峦脚，俱要开面伶俐；腰间曲动，水星相间；峦脚带仓带库，生曜生官；金符玉尺，金箱玉印；日月串珠，个字诸奇，峦头变成上格。
第九段:
但五星九星，要分阴阳明白，方可登山。金木火三星属阳，水土二星属阴。阳龙行度，要阴龙变化；阴龙行度，要阳龙变化。阳龙不变阴，不成龙；阴龙不变阳，不结穴。此万古不易之理也。阳龙下了阳龙绝，阴龙下了阴龙灭；乃地理第一根本欤。
第十段:
杨公九星:贪狼木属阳，巨门土属阴，禄存土属阴，文曲水属阴，廉贞火属阳，武曲金属阳，破军金属阳，辅星金属阳，弼星水属阴。
第十一段:
廖公天机九星:太阳星属阳，太阴星属阴，紫气木属阳，金水水属阴，天财土属阴，天罡金属阳，孤曜金属阳，燥火金属阳，掃荡水属阴。三个五行，共合成名曰:太极阴阳也。
第十二段:
远望寻龙之法，看枝脚脊，火木金行龙，中间要水土二星相间，变化成龙，前去结穴天然。但江湖河海，地方大尽之处，多水星行龙，中有金木火三星相间，定结坦平低穴。如无阴阳变化，则成扫荡体，花假空亡无穴。
第十三段:
但登山寻龙之法，看祖宗降势行龙，又辩元始阴阳。覆手饱面敛脊属阴，变出平面仰掌肥厚属阳。但阴龙变出阳脉方成龙，前去结穴。若阴阳不变，前去必不作地，阴死阳生理之常也。
第十四段:
要知六府阴阳，太阳金，紫气木，罗猴火属阳；太阴水，水孛水，土计土属阴。辩阴阳真假，必须要知三个阴阳五行互相变化，方成龙格。前去定有好穴。世人无秘授，不知阴阳五行根源。但见一枝耸拔，木火龙神，势如万马，皆言上格，及至入首尽处，寻穴则无。不知木火金为孤阳，无水土变化，名曰:刚木燥火，所以不结真穴。有一样金星磊磊落落，或三或五，中无水星相间，又不开阳，名曰:顽金。只作他山之缠护，定为吉穴之朝山也。
第十五段:
盖山脊之龙逢阳而生，平洋之龙遇阴而结。山龙纯阴一定无穴，平洋纯阳决然不结。只有一字行龙，亦好微见三摆，不然单垅行龙，刚硬无生气，何穴之有？
卷终。