在《天道》中，从来不见丁元英发脾气，他在情绪上冷静淡然，不纠结琐事，实际上这是一种高度，拥有强大内心的人，会用异于常人的平常心看待他人，俯视周围一切的人事物。
真正的高手往往就是这样，让人察觉不到他们的情绪，然而他们并不是没有情绪，而是懂得用情绪影响人，自己只需喝茶聊天，虽不动声色，一切却都在掌控之中。
俗话说：“玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节，胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军。”能够遇事沉着冷静的人，才是真英雄，但是能真正做到这一点，却并不容易，很多人也都是说说而已，一旦摊上事，就会原形毕露。
王阳明说：“心上行，事上练。”修炼出一颗强大的内心，能够做到情绪淡定，胸有成竹，是需要丰富的阅历作为支撑的，所以说这种能力不是可以学出来的，而是靠自己修炼出来的，在这个过程中，还需要耗费巨大的时间与机会成本。
所以说，这是一种极其稀缺的品质，能够修炼出这种可贵品质的人，也就注定了他的不平凡，而剧中丁元英就是具有这种品质的人。
当混沌摊大娘收他两次钱时，他不争辩；当拉面馆老板挤兑他没工作时，他不言语；当刘冰有意压低唱片价格时，他不还价；当冯世杰故意通过找他麻烦而接近他时，他不生气；当他与五台山高僧论道时，他不慌忙，仍能显现三分贵气。
这种骨子里有贵气的人，往往能透露出一种看透世俗之后的孤独感，谁也进不去的感觉，很难说这种人不是下世来历劫的，搞不好还带有某种使命，怎么可能不成为大器之才，非龙即凤呢？
《天道》中，丁元英自嘲是后山人，习惯于一个人呆着，有口饭吃就知足，不管他人赞他还是辱他，都一笑置之，好友韩楚风，评价他不执著于出人头地，表面上消极孤僻不思进取，其实是丁元英这种见过大风大浪、看透人性的明白人，才能真正驾驭的一种处世哲学。
所谓不执著于出人头地，实际上是一种潜居抱道、以待其时的智慧。大凡成就一番事业的人，无不经过长久不鸣的寂寞，在寂寞中执着地追求成功。因为耐得住寂寞，才有可能成功。
然而，“潜居”并不是无所事事的混日子，而是要加紧自我修养，使自己具备达天道、有德行、明仁爱、守正义、通礼仪的这些品德，然后才能见机行事，成就一番事业。
有志向的人苦苦等待的机缘，大概就像世间的动物们，经过冬眠之后，等待大地气候的惊蛰之时，然后才能见龙在田。历史上，姜太公钓鱼，达摩祖师90岁才到中土震旦传法，无不说明天时的重要性，不可操之过急。
庄子有言：“当其时命而大行乎天下，则返一无迹；不当其时命而大穷乎天下，则深根宁极而待，此存身之道也。”
意思是说，君子遇到形势应合，而得以在天下大显身手之时，就毫不含糊地返归齐一； 而当形势难以应合，天下无用武之地之时，就深埋其根极安静地躲起来，等待时机，这就是保全本身的办法。
所谓“潜龙藏于渊待云聚，稚虎藏于林等风起”，中国人做事很讲究要天时、地利、人和，《易经》中也讲了两个很关键的成事因素，就是时与位，君子得其时、当其位，方能成名显达，无往而不利。
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