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淅川县西簧乡白庄村西北有一条河，名叫淇河,清澈的河水静静地流淌着。鸡冠山依傍淇河，海拔高不过500米，没有高峻挺拔的身姿，倒显得很秀气，山上的树木也都是娇小玲珑，给小山增添了几分妩媚。鸡冠山上有一个狭谷，叫逃迁沟，其西南方向的半山腰有一个洞，名叫逃迁洞。
这是一个深秋的日子，天高云淡，秋高气爽，蔚蓝的天空飘着几片白云，一群群大雁不时变换着队形，悠然南飞。我们几名驻村队员一起顺着淇河水流探寻逃迁洞。
淅川境内河流众多，但流域面积超过1000平方公里的河流只有五条，分别是丹江、淅水、淇河、滔河和刁河，它们同为长江流域汉江水系。淇河是丹江的重要支流，也是西簧乡唯一的水系，哺育了世世代代西簧人，堪称西簧人的母亲河。
淇河发源于河南省卢氏县花园寺西，流经西峡县西坪镇，在荆紫关李家坪附近进入淅川县境内，后流入西簧乡，在淅川县寺湾乡老君洞附近汇入丹江。
淇河总流域面积1501平方公里，淅川境内流域面积352.8平方公里。淇河河流全长150公里，淅川境内长42公里。河床宽80-150米，河槽深3-10米。据西峡县西坪站检测，淇河最大流量 4350立方米/秒，最小流量仅 0.02立方米/秒。西簧乡境内的东簧河、流西河为淇河的主要支流。
在古代，淇河地理位置非常重要。淇河水沿丹江西行可至三秦，溯淅水北上可达三晋，顺丹江、淅水而下，可抵楚汉。
淇河更是我国文化史上重要的文化河之一。我国最早的诗歌总集《诗经》中关于淇河的诗歌多达三首，分别是《关雎》、《氓》、《陟岵》。
《关雎》出自《国风》。写的是一位美丽的少女在河中采荇菜的故事。该诗大概形成于春秋时期。当时，楚人的审美观念是细腰丰胸。“窈窕淑女”是楚人梦寐以求的美人标准。诗中的“窈窕淑女，君子好逑”成为千古名句。
《氓》出自《卫风》。写的是一个妇人从恋爱到结婚，从恩爱到离婚的过程，抒写了一位怨妇的哀思。“淇水汤汤，渐车帷裳”，明确地表明故事发生的地点就在淇河。
《陟岵》出自《魏风》。写的一个服役男子登临岵山思念亲人的故事。岵山位于楚始都丹阳所在地，是如今淅川县老城镇境内的一座山。从该诗的出处来看，《陟岵》的创作应在淇河，一位男子登临岵山思念亲人，这是理所当然的事。
淇河，作为淅川县西簧乡唯一水系，无论是否曾经产生过《诗经》这样的名篇，但是，淇河水是她的清澈、纯净、甘洌，哺育了一代又一代的西簧人，并将继续为西簧经济社会的发展发挥越来越重要的作用，她是西簧人当之无愧的母亲河。
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面临淇河的鸡冠山，多笔直陡峭，像被剑削过似的。一路上，我们一行四人，沿着崎岖的山道，不时亲近着熟悉的、不熟悉的各种野花。一簇簇生长茂密，争相盛开的野菊花，花香扑鼻，惹人喜爱。但我更喜欢山上的黄豆炸。黄豆炸是一种本地山坡上生长的一种灌木。一时深秋时节，满树绿叶渐次变红，染红了树丛，点缀了山峰。
往逃迁洞的路，陡峭、弯曲而又狭窄，可以说是无路可走。在缺粮缺钱的年代，因为洞里的蝙蝠屎很多，人们从洞里淘出来当作上地的肥料。据说，它比市场上高价购买的复合肥肥份还要高出很多。因此，一到农闲时节，人们争相到洞里淘来上地。
这些年，农村青壮年多外出打工，家养牛羊越来越少，上山割草或放牧的人们越来越少，人们烧火做饭也不再依赖山上的柴草，使用电、液化气也越来越普遍，人们很少再往山上，尤其是陡峭的山上割柴，山上的树丛灌木长势良好。因此，原本通往逃迁洞的狭窄小路，早已被各类荆棘所侵占，根本找不到路。
因为坡度太大，向前攀爬了一段路程，身体几乎是垂直的，需要手脚并用才能维持平衡。同时，上山之前又忘记事先没有准备好镰刀之类的工具，以备砍去挡路的树丛，一个个尖刺不时扎进手脚胳膊，有种钻心疼痛的感觉。
找不到洞口，看不到希望，我原先高涨的情绪一下子变得跌入低谷。尤其是往前攀爬的途中，原本作为把手的草根突然被连根拔起。身体顺着陡峭的山坡往下直滑，我一下子吓出了冷汗。匆忙之中抓住一棵灌木。这时，手一下子被划出了几个伤口鲜血直流。当时，顾上是疼痛，只是先找到一个很好的落脚点站稳，才用另外一只手把伤口按住，不让血再往外流。
身体倚靠在一根灌木上稍作休息，我们四人继续在陡峭的山坡上寻找洞口。其间，我不停地问，到底从哪里到达逃迁洞，到底我们距离逃迁洞有多远？实地不行，我们今天先不去了，下次找个有经验的向导再领我们一起寻找洞口。
同行的谢校长告诉大家，在山里走路，不要问还有多远。因为山的那边还是山，沟的那边还是沟。逃迁洞就在这附近，不会跑开我们眼前的这座鸡冠山，该到的时候自然就到了。谢校长的话，说得大家信心倍增。
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话匣子一打开，谢校长便为大家讲述了有关逃迁洞的一个动人传说。
从前，鸡冠山下住着一个十三岁的放羊娃，从小没有了父母，没有了兄弟，没有了亲人，一年到头只能靠给财主放羊，勉强维持个人生计。
这天，放羊娃吃过早饭，和往常一样，来到三里外的鸡冠山上放羊。半晌午，天气突变，下起了大雨，羊儿被大雨淋得四处乱窜。
放羊娃费了很大劲儿，才把羊群拢到一起。一数，少了两只。他顾不上歇脚，赶紧四处寻找。从半晌午一直找到天黑，也没见影儿，他只好赶着羊群往回走。
财主听说放羊娃丢了羊，气得两个眼珠子都要冒出来。不问青红皂白，就是一顿毒打。打完后，还要他摸黑把羊找回来。
放羊娃忙了一天，又累又饿，还挨了打，身子骨象散了架似的。他只能忍着疼痛爬起来，跌跌撞撞地向山坡走去。
这天晚上，是个月黑头，伸手不见五指。放羊娃走了半天才摸到半山腰。他顺着白天放羊走过的羊肠小道，艰难地在山上寻找。
找啊找，找了整整一夜，连个羊影儿都没见到。眼看天蒙蒙亮了，放羊娃连累带饿，不知不觉倒在一个小山洞前昏睡过去。
昏迷中，放羊娃看到一位姑娘轻柔地来到他身边，手里拿着一片树叶，轻轻地给他擦拭伤口。他使劲睁开眼睛，见是一位美丽的姑娘，如花似玉，身后跟着两只金黄的小母鸡在欢快地寻找食物。
没等放羊娃开口，姑娘就说话了：“小弟弟，你是哪里人？身上怎么受这么多伤？”放羊娃坐起来，把事情的经过详细地诉说了一遍，然后问她：“你是谁？怎么一个人呆在山上？”
“我是小玉姑娘，就住在山中的一个洞里，方才打这经过，见你一身是伤躺在地上，想必是受了欺负，这才停下看看。”姑娘说着，拿起那片树叶继续给他擦拭伤口。说也奇怪，那一条条血口子，经小玉用树叶一擦，立刻长得跟原来一样。
擦完伤口，姑娘把两只小金鸡唤到跟前，轻轻拍了两下，咕噜咕噜，两个鸡蛋滚到地上。她拣起来递给放羊娃说：“拿回去吧，这两个鸡蛋足够偿还那两只羊的。”说完，就离开了。
放羊娃把鸡蛋揣到怀里，高高兴兴地跑到财主家。等他把鸡蛋掏出来，才发现是两个金灿灿的大金蛋。财主一见，喜出望外，再三追问是从哪儿弄来的。
放羊娃是个实诚孩子，就照实给财主说了。贪心的财主见财眼红，便换上一身破旧的粗布衣裳，天还没黑，就跑到鸡冠山上，往地上一躺，眼睁睁地等着，一直等到天亮，连小玉姑娘的影儿也没见着。
财主不死心，第二天晚上，又老早上山了。等到天放亮时，小玉姑娘果真来了。财主装成受苦的穷人，胡诌了自己的一段悲惨身世。
小玉姑娘听后，就让两只小金鸡给了他了鸡蛋。得了两个大金蛋，财主的野心更大了。他想把那两只小金鸡弄到手，天天给他下金蛋。
第三天晚上，财主带上大管家，拿了一根绳子来到鸡冠山上。他让大管家装扮成穷人倒在地上，自己拿着绳子躲进树丛里。
天快亮了，小玉姑娘又来了，上前给大管家搭话。这时，财主一下子从树丛后蹿出来，飞速去捉两只小金鸡。这时，小玉姑娘不见了，两只小金鸡也跑了，财主和大管家跟在后边拼命地追。
说也气人，一只金鸡只离财主两步远，可就是捉不到，把他累得上气不接下气。撵着撵着，他跟着一只金鸡来到一座山顶，小金鸡一头钻进地下不见了，山顶上只露出一块鸡冠子。
财主爬到山上，抓住鸡冠子使劲一拽，“哗啦”一声，这块小石头一下子被扳倒，财主顺着山坡滚下去摔死了。
大管家撵的那只金鸡跑到东面一座山上，也露出一个鸡冠子，他使劲一抓，没有抓住，也滑到山下喂了狼。
从此，两座山的山顶上留下了一块鸡冠状的石头。人们说，那是神鸡的化身，就取名鸡冠山。至于鸡冠山上的那个石洞，人们称它为“金鸡窝”。随后，随着时代的变迁，人们改名为逃迁洞。
每当皓月当空，鸡冠山的影子便会清晰地倒映在山下的淇河水中，给人以美妙的想象。
4
其实，逃迁洞因战乱年代周边民众在此逃难而得名。逃迁洞位于鸡冠山的半山腰，共有大小2个洞穴组成。全长120余米，洞内面积约3600平方米，可观赏面积2800余平方米。巨大的天然洞穴，像是外力撞击出来的，更多给人以悲壮，令人以敬畏，让人脑洞大开。
据专家考证，该洞属喀斯特岩溶地貌，形成于中生代白垩纪，距今有6500万年的历史。这里属于秦岭地块与杨子地块的过渡带，地处南秦岭褶皱系的东南部，由于受强力逆冲的地质构造作用，使地层强烈的褶皱和断裂，从而形成了形成众多线条明快，纹理清晰的天然岩画。这些天然岩画似龙、如虾、象龟，似人似神，似兽似禽，形态各异，进洞观赏，犹如步入神圣的艺术殿堂。
进入逃迁洞西南洞口原有一块形如门板的巨石，像就是“卧路金蟾”。传说，金蟾是一只成了精的妖怪，经常危害百姓。吕洞宾知道后，派自己的弟子刘海降妖，砍去了金蟾一条腿。刘海降服金蟾后，金蟾时常从地里挖出金银财宝，帮助穷人。因此，在道教中，金蟾是一种旺财的吉祥物。后来，因为人们把该巨石砸碎，用于修建山下的水渠。
进入洞内，迎面悬壁上长着一棵形似“千年灵芝”的巨石。灵芝是一种滋补强体、固本扶正的珍贵中草药。道教中，灵芝是一种仙草，吃了便可以长生不老，起死回生。其实，这里的千年灵芝只是一种地质现象，它是岩层中碳酸盐水横溢挤压出的碳酸钙沉积物。不过，这种地质现象在溶洞中是非常罕见的。
顺着弯曲的山洞里往里走，可以看到一个大洞，该洞浑然天成，怪石嶙峋，粗矿原始，足可容纳近千人。
洞内非常幽静，出现了姿态各异的石幔，宛如皇宫里的布幔，或长，或短，错落有致，给人以温馨、浪漫的感觉。其实，这些石幔原本的颜色是灰白色的。地质学上，石幔又称为石幕、石帘，是由洞壁的裂缝连续不断的片状流水而形成的幕状沉积物，酷似飞天瀑布，也称“高山流水，给人以“动”的感觉，让人心旷神怡。
再往前走，看到绝壁下面有一块大石头，上面有一个槽状的平面，称为石床。上面好像半躺着一个人，一只手支着头，一只手拿着酒盅，正在饮酒。这就是洞宾醉酒。据说，吕洞宾来到该洞调侃何仙姑，何仙姑便拿出仙酒招待吕洞宾。吕洞宾喝醉了，就半躺在该石床上。随后，就形成了如今的石床。
再往前走，逃迁洞中有一个直通山顶的洞穴，高十多米，直径三四米，顶着天，连着地，十分陡峭，名叫擎天洞。其实，该洞并不是真正意义上的洞，它是露天的，原本可以上下出入。因为它能够给洞穴带来光明，人们称之为天窗。
该天窗原系八仙得道成仙的出口，洞内的崖壁上供奉有圣水观音像。观音菩萨成仙前系楚庄王的三公主妙善，住在距此地10余公里外的丹阳古城。妙善为父亲治病而失去了双手双眼，后在此坐化成仙。因此，人们到此洞朝拜，可多福多贵，鸿运当头，别有洞天。
另外一个洞穴同样蜿蜒曲折，走势时高时低，时宽时窄，高时达10多米，窄时不足1米，低时需弯腰低头才能通过；窄时需侧身才能通过。而且洞中有洞，洞洞相连，洞上洞，洞下洞，洞洞精巧。
整个逃迁洞融雄奇、惊险、深幽、雅静于一体，洞中巨石的造型形态各异，姿态万千。有的若神龟探海、有的似海狗观天、有的似雄狮倒挂、有的像玉女献花。有的宏伟壮观，有的精巧玲珑，有的如仙如佛，有的如笋如林，天凿地雕，玲珑剔透，精美无比，栩栩如生，美不胜收，令人流连忘返。
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因为逃迁洞洞内岩壁上布满云朵样花纹，似锦似缎，堂皇华丽，里面有无数蝙蝠栖息，又名“蝙蝠洞”。
平常日子，只要进入逃迁洞，可以看到洞内陆面有大量的蝙蝠粪。蝙蝠粪学名夜明砂，具有清热明日，散血消积的药效，主治青盲雀目，内外障翳，瘰疬，疳积，疟疾等疾病。
抬起头，能够看到凹陷不平的洞顶，栖息着不可计数的蝙蝠，约有上万只。它们通体呈串珠状，头部和胸部呈灰色，腹部呈白色，三对胸足，一对尾须和一对尾铗。
这些蝙蝠展翅宽度可达58厘米，掠空飞翔，姿态优美。它们白天在洞中石壁上倒挂栖息，一遇惊动，转动头部，抖动双耳，发出鸣叫。
每到傍晚时分，就有无数蝙蝠集体出洞盘旋觅食。每天黎明前夕，它们又结伴进洞栖息。而且，进洞前，它们要先在洞口盘旋片刻，然后疾速进洞，比出洞更为壮观。每天，飞进飞出持续数个小时，洞口附近上空密密匝匝、遮天蔽日、声震山谷，甚为壮观。
整个逃迁洞内高大空旷，洞中有洞、洞洞相连，共有4个出口。数以千万计的蝙蝠一层又一层地相互勾挂倒吊在洞壁、洞顶，昼伏夜出，蔚为壮观。
同行的董书记告诉大家，蝙蝠是森林的保护神。每天，蝙蝠要吃掉大量的害虫，是消灭林区害虫的能手，能有效消灭害虫，大大减少林区病虫害现象的发生。同时，大大减少杀虫剂的使用，从而减少了土地和水的污染。没有了蝙蝠它，森林害虫将泛滥成灾。森林不存，人类如何能长期生存?
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看完逃迁洞，伫立逃迁洞洞口，蔚蓝的蓝天之下，群峰耸立，山花耀眼，满目所见，龙脊虎背的葱岭，郁郁葱葱，生机盎然。浓浓秋意染绿了沟壑，染绿了冈岭，铺展成色彩斑斓的立体画卷。
山下的淇水清流汤汤，如亮晶晶的银色脚链，缠绕在青翠山脚之下。山环水绕，山水相连，滋润着这片丰腴土地。我想，也许正是这样的神奇山水，才造就了如此独特的小环境，诠释着逃迁洞的地理密码。
淇河环绕村庄，蜿蜒流淌，河边的白杨亭玉于水湄。清澈的淇河水带着远方的青春骚动，带走撕碎的诗页，潺潺流淌，毫不理会我们的萌动和怅惘，沿着山形，注入浩瀚的丹江。
这时，我弯腰抓一把洞中细土，感觉胶黏中有一种坚硬的颗粒质感。这是一种岩石风化的土壤。神奇的大自然就是这样，会把不同的神奇，赋予不同的山水，赋予不同的土地。真乃一方山水养育一方尤物，一片土石生一片奇珍。上苍所赐，自有上苍的意志，上苍的理由。
放眼看去，近处，栽植整齐的猕猴桃格外醒目，一道亮丽的山水秋色画让人惊艳不已：数名在猕猴桃基地地劳作的村民，像移动画面，点缀于果园。渐渐升高的艳阳，照在他们与果树一样色彩的布衣上，低头弯腰，用心劳作，全神贯注，相映相衬，映照出山里人才有的纯朴，一幅村民劳作图展现在眼前。
逃迁洞依傍淇河，群山环抱，峰峦林立，远离都市喧嚣，不染尘世浊物。这里气候清新，植被茂密，风景如画，秀色宜人，极富山林野趣，宛若世外仙境，令人心旷神怡，是寻幽觅静的绝佳胜地，值得世人注目。
逃迁洞，一个还未经开发的处女地，一处集自然观赏、洞中探奇、生态览胜、消夏避暑为一体的生态旅游景点，一个亟待开发的旅游景点。
我想，我们还会再来逃迁洞，一起聆听大山的心声，一起呼吸野花的芬芳，一起抚摸土地的肥沃，一起遥望心中的梦想。
【作者简介】朱吉红，男，汉族，生于1973年4月，大专文化，河南省作家协会会员。《格言》、《启迪与智慧》等杂志签约作家。河南省南阳市淅川县人，现供职于淅川县教体局。近年来，先后在各级文学刊物及副刊发表文学作品数千篇（次），作品散见于《读者》、《青年文摘》、《中国青年》、《意林》、《做人与处世》、《思维与智慧》、《大公报》、《新民晚报》、《深圳晚报》国内外报刊杂志，有多篇作品获奖，并先后出版诗集《荆紫关诗行》、散文作品集《每个人都是一个传奇》。
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