滔河文化散文之十一： 贺坡村：娘娘洞的传说 供奉河北磁县县令崔珏的府君庙 卖夜壶的区长张忠

   

  贺家坡村位于淅川县城西南方向44千米处，滔河乡政府驻地西北3.5千米处，丹江河由西北向东南半环村流过。全村由贺家坡、史家湾、尹家湾三个自然村、四个村民小组组成，共有村民930多人。

滔河文化散文之十一：

贺坡村：娘娘洞的传说

供奉河北磁县县令崔珏的府君庙

卖夜壶的区长张忠

文/朱吉红

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1、娘娘洞的传说

贺家坡村位于淅川县城西南方向44千米处，滔河乡政府驻地西北3.5千米处，丹江河由西北向东南半环村流过。全村由贺家坡、史家湾、尹家湾三个自然村、四个村民小组组成，共有村民930多人。

贺家坡贺姓始祖于明朝永乐年间（1403-1424）由山西洪洞县大槐树迁入，史家湾史姓始祖于元末年间（1522-1566）由山西洪洞县大槐树迁入，尹家湾尹姓始祖于明朝天启年间（1621-1627）由陕西迁入。

在贺家坡村东南，丹江河岸边，有一座巍峨的山峰极像一条鲇鱼，卧于潺潺东流的丹江河岸，临江的一面数十丈高，陡峭如刀劈的墙壁，当地人称鲇鱼崖。

鲇鱼崖，又叫丹霞山，500多米长，多是微红岩石构成。崖壁上分布着近百个天然洞穴。洞口大小不一，形状各异，洞口百态，洞内千姿。有的长年滴水不断，有的阴森可怖，有的是蝙蝠洞，有的是小动物藏身之所，路过的人无不感到惊奇。

但最迷人又有传奇色彩的要数娘娘洞了。原来，该洞洞口呈圆形，高4米，宽4米，深8米。洞口常被灌木杂草掩盖，洞中开阔，洞中有洞，洞洞相连，可容一百多人。洞外两侧各有数个小洞，若有战乱，冷兵器时代，是理想的藏身之所。

据传，昔日，李闯王出武关（荆紫关）到淅川之后，曾受到官兵追剿，闯王的夫人高夫人曾在此与敌人进行周旋，并击退消灭了官军而得名。

关于娘娘洞的来历，有一个动人的传说：当时，闯王的夫人高夫人，带领一队人马出商洛，过武关（荆关），来到丹江北岸的王子山下（现在大石桥的柳家泉）。队伍立脚未稳，却遭到官军大队人马的追杀。

高夫人查看周围地形，背后是很高的王子山，面前是丹江河，真是进退无计。不由长叹一声：“莫非我要葬身此地不成。”在这万分危急之际，高夫人猛然发现，对面河岸上的山崖上有许多石洞正可藏身，山上有数不清的石头，还可用以攻击敌人。

于是，高夫人急命众军士，迅速过河，攀上崖洞中。刚入崖壁洞中，官军人马也到太子山下与闯军隔江相望。官军只要到洞下，闯军便往下扔石头，官军无法接近。

于是，官军便采用围而不打之计，意图让义军困在洞中，断粮饿死。数日后，洞中粮食快要用完。高夫人对将士们说：“洞中食物马上没有了，官兵又不退去，我们要么下山投降，要么饿死洞中，大家看走哪条路好？”

众将士说：“我们跟随夫人多年，谁不知夫人机智过人，有夫人在，我们绝不投降！”高夫人看大家士气不衰，就决定待机而动。

其实，北岸官军的粮草也已用尽，每人每天只吃一顿稀饭。再加上正值寒冬时节，还身着单衣，冷得只打哆嗦，有的便开小差逃跑了。

此情被高夫人看在眼里，随令将士将洞中剩余的白面全蒸成馍，白米做米饭迷惑官军。

这天从山洞里丢下许多白馍掉入江中，官军士兵不顾寒冷，扑扑通通跳入江中抢白馍吃。许多士兵还高声喊道：“人家闯军吃白馍，咱们喝稀汤，这么冷还没棉衣穿，不如反了，跟闯王去闯天下呀！”

这一下，官兵营里炸开了锅，高夫人乘官军大乱，指挥义军冲过河区，冲进官军营中，直杀得官军死的死，逃的逃，降的降。当地人们为了纪念高夫人，就把她御敌的山洞称作“娘娘洞”。

1980年之前，贺家坡因丹江河环绕村东北部，村后因高山阻隔，四周没有一条路与外部连接，这里成为公路交通的死角。当时，村民们外出只能靠徒步翻山，或者坐船过丹江河，交通困难可想而知。

修筑上（上集）、滔（滔河）公路时，在娘娘洞处打通了一条长60米，高4米，宽5.5米的隧道，同时，沿丹江河岸的山体被削去10多米，大部分洞穴被毁。娘娘洞遂道与所建的丹江大桥所连通，从而使此处风景不似当年胜过当年。

2016年，又修建一条贺家坡至湖北洋溪的省际级柏油公路。至此，贺家坡向南通过隧道，向西通过滔河公路，向东向北通过丹江大桥，困扰贺家坡出行难的难题得到了解决。

2、供奉河北磁县县令崔珏的府君庙

在贺家坡村西的高岗上，有一座府君庙。该庙供奉的不是神仙，也不是菩萨，而是为河北省磁县县令崔珏而修建的。一位县令，如何能成为世人供奉的神仙呢？这里，至今流传着关于崔珏的一些动人故事。

话说公元633年的唐贞观七年，崔珏入士做了长字县令（今河北磁县）。他“昼理人间不平，夜断阴府冤屈。”，死后被封为磁州土地神，并建祠祀之。

随后，崔府君一再显灵。安史之乱时，曾显灵于唐玄宗，被封为“灵圣护国侯”；宋仁宗景佑二年（1035年），改封为“灵圣护国侯”，宋仁宗景佑二年（1035年），改封为护国显应王；南宋淳熙十三年（1186年）改封为“真君”。

随着崔珏封号的不断升级，崔府君庙便由磁县兴建至全国。为什么崔府君庙又都建在江岸高处呢？这里有一段神话传说。

传说，金兵大军南下，当时还是康王的赵构（后来当了皇帝）路过巨鹿，坐骑突然病死，只得冒雨独行。

当赵构走到一个三叉口时，见一白马前行，他就想追上马，乘马而行。哪知他快，马也快，他慢，马也慢，一直引他来到一座庙前，马却神秘消失了。

赵构又累又困，便在庙中蒲草上躺下休息。刚睡不久，就被惊醒。原来是一身穿紫袍的老人用手杖击地，催他快走。

赵构翻身坐起，见到店中塑像之神，正是梦中紫衣老人，再看塑像下一行字乃“磁州都土地崔府君”。他又发现板壁后有一食盘、一壶酒，食盘中放着一大块牛肉。他连忙将肉狼吞虎咽吃下，将酒倒入口中喝下。

酒足肉饱的赵沟走出庙门，那匹白马又出现了，仍在前面带路，直到宋朝大将耿南忠带兵迎接赵构时，白马变身泥马隐身而去。

后来，赵构的儿子赵高宗即位，便下令在全国各处兴建府君庙，宋高宗被封为真君也就不足为奇。

到明朱元璋时，封崔珏为“佑护王”，加上民间传说崔府君有降龙伏虎之能，故得到皇家和百姓的尊重，香火也就特别兴旺。

据石庙湾92岁的老人黄兴太回忆，贺家坡府君庙真的香火很旺，常年香客不断。

3、卖夜壶的区长张忠

贺坡村自古人杰地灵，村里出了一位我党高级干部张忠。

张忠（1916年2月-1995年12月29日），自幼家贫。1936年，20岁时，参加中国工农红军。到达陕北后，担任陕甘宁边区政府担任警卫任务，先后担任警卫员、班长、排长等职务。

1946年在嵩山抗日总队保卫处，随李先念、王震参加了中原突围。突围成功后，到达陕南，受毛主席、中央军委指示，决定在豫鄂陕创建根据地，时任新四军红五师参谋的张忠受组织委派，回淅川开展地下工作。

回淅后，张忠发展了儿时的伙伴张天有、张天佑、张天信、石庙湾章凤楼、张云天、张振安、关宾等人入党，并分别以剃头匠、卖货郎、卖瓦盆夜壶等为掩护，搜集国民党反动派的政治情报和军事情报，定期向湖北郧县我党的情报站汇报，为1948年中国人民解放军四纵十二旅解放淅川提供了宝贵情报。

1948年3月，淅川解放，张忠即被任命为滔河区新政权（当时叫淅川三区）区长。当时，就有群众调侃说：“前几天他还在卖夜壶，今天可成区长啦。”

1948年6月，张忠被部队召回，任命为三野第八兵团二十五军保卫处长。当时的军长成钧，政委黄火星。随后，担任了二十五师保卫处主任，先后获“八一奖章”、“三级独立自由勋章”、“中国人民解放军奖章”。

1957年转业后，历任平顶山市计委、经委主任、河南省建设厅厅属企业荥阳砖厂副厂长、厂长、党委书记。

1980年离休，1995年12月29日逝世，享年79岁。

本文部分内容摘自《淅川党史·人物篇》等资料，在此深表感谢!

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