三月阳春,风和日丽,万物复苏,正是“植树造林,绿化祖国”的最佳时节。植树节期间,人们纷纷走向需要植树的地方,植下一棵棵希望之树、幸福之树。
树与人类,共生共长,相互影响、相互需要、相互支持;女娲造人是用柳条蘸泥巴,有巢氏造房子给人居住是在树上,人类与树密不可分;在人类发展的历史长河中,树、森林作出了不可磨灭的贡献。正因为如此,人们用树祝福、借树自励,在民俗花钱上有许多树的精彩呈现。值此植树节期间,本文拟欣赏花钱上的部分树木,以期爱树造林,绿化家园。
梅 树
植树节期间,春和景明,姹紫嫣红,正逢梅花全面绽放,梅开五福,人们踏青赏梅,欢欣愉悦。花钱赏树,我们首先从欣赏几枚与梅相关的花钱开始。
梅树,落叶乔木,原产于中国。每到二、三月,花先开、叶渐生,红梅斗寒;梅树产梅子,调味治病,造福人类。
图1 吉语钱。而今未问和羹事 先向百花头上开 / 梅花。(四君子套子钱之一。图片源于华夏古泉网,诚致谢意!)
如图1所示,背穿左为梅树主干,枝丫向上、向右、向下伸展,疏密相间,梅花绽放其上,凌寒独开,暗香袭来。正面诗句“而今未问和羹事,先向百花头上开”,出自宋·王曾《早梅》:“雪中未问和羹事,且向百花头上开。”和羹,是指配以不同调味品而制成的羹汤;常用来喻宰辅之职。该诗表达了王曾以梅花自喻,要压倒群芳的雄心壮志。改了几字铸造在该花钱上,展现了梅花为“花中之魁”独领风骚的气派。
图2 吉语钱。梅花 / 长命富贵(图片源于首席收藏网,诚致谢意!)
梅常被民间作为传春报喜的吉祥象征,梅是花中寿星,梅花冰清玉洁、纯贞高雅、高风亮节,梅格标高、神姿仙韵、秀甲百花,被誉为花魁。
图4 吉语钱。红梅结子 / 绿竹生孙(图片源于华夏古泉网,诚致谢意!)
红梅结子之子,实为梅子,可写为籽;籽、子同音同义,写成子后,即有儿子之义,结子即为生儿子之义。绿竹生孙之孙,实为笋;笋、孙同音,谐音寓意为孙。生孙,表示“子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙,无穷匮也”( 先秦· 列御寇《愚公移山》)。选取红梅与绿竹,梅、竹均为吉庆的象征,其吉祥寓意深厚。梅、竹,与兰、菊同为四君子,与松共成岁寒三友;其品质、风格、气节为世人所敬重。“红梅结子,绿竹生孙”,不但是祈福子嗣昌盛,更是期望梅、竹所蕴涵的精神品质、高风亮节代代相传,这才是家族、民族兴旺发达之本。
图5 吉语钱。金鼎盐梅 / 云状龙凤纹饰(图片源于首席收藏网,诚致谢意!)
金鼎,本义为黄金鼎类炊具;亦指九鼎;后亦用以喻指国家宰辅大臣。盐梅,即盐和梅子;盐味咸,梅味酸,均为调味所需(《书·说命下》:"若作和羹,尔惟盐梅。");后喻指国家所需的贤才。金鼎盐梅,意即国家得力的起大作用的宰辅大臣;出自宋·曾巩《送沉谏议》诗:“金鼎盐梅须大用,九霄应已梦仪刑”。盐梅花钱还有“盐梅舟楫 / 松鹤蝙蝠纹饰”。
玉 树
玉树,其意较多:神话传说中的仙树;美丽如玉的树;用珍宝制作的树;槐树的别称;景天科青锁龙属植物;等等。花钱中的玉树,通常是称美佳子弟,玉树临风;如“芝兰玉树”。芝兰即芷和兰,皆香草;古时比喻德行的高尚或友情、环境的美好等。
图6 吉语钱。篆书,芝兰玉树 / 芝兰玉树。(图片源于华夏古泉网,诚致谢意!)
芝兰玉树,原意是比喻高尚人子弟,即比喻德才兼备有出息的子弟。后也用作对优秀子弟的美称。出自南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:"谢太傅问诸子侄:'子弟亦何预人事,而正欲使其佳?'诸人莫有言者。车骑答曰:'譬如芝兰玉树,欲使其生于阶庭耳。'"车骑是指车骑将军谢玄(即谢太傅的侄子),他的回答是:这就好比芝兰玉树,总想使它们生长在自家的庭院中啊!意即像芝兰玉树那样,做德才兼备有出息的人,立于殿堂之前,为国家尽忠,使家族生辉。
图7 吉语钱。芝兰玉树 / 佳儿。佳儿,意即好儿子,称心的儿子。亦指聪明的孩子。(图片源于首席收藏网,诚致谢意!)
图8 吉语钱。芝兰玉树 / 荷花锦盒如意等纹饰,纹饰寓意“和合如意”。(图片源于首席收藏网,诚致谢意!)
棫 朴
棫朴(棫樸 yù pǔ),白桵(ruí)和枹木。白桵,亦称" 白蕤(ruí)",灌木名,丛生,花实甤甤下垂;即棫;可作药用。枹木,壳斗科麻栎属,落叶乔木;朴属,丛生为枹。
棫朴,出自《诗·大雅·文王之什·棫朴》:"芃芃棫朴,薪之槱(yǒu)之。"意即棫树朴树多茂盛,砍作木柴祭天神。是歌颂周文王郊祭天神后领兵伐崇的诗,也是赞美文王能用人。因该篇诗序称是咏"文王能官人也",故多以“棫朴”喻贤材众多。
图9 吉语钱。芝兰并茂 / 棫朴齐芳(图片源于华夏古泉网,诚致谢意!)
芝兰喻优秀子弟;芝兰并茂,是称颂他人子孙优秀,一并兴旺繁盛。棫朴喻盛德贤人众多;棫朴齐芳,指祝福他人子孙皆为盛德贤人,同时显贵发达。
以树喻人,以树励人,立德为先,德才兼备。赏泉悟意,植树树人。
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