【194】玄天真武大帝神咒咒语钱赏析
道家认为：咒语是天神的语言，是行法演道的核心手段，是驱妖除邪的法宝。还是修道之士日常生活中防身保命、杀鬼降精、斩妖辟邪的武器，沟通神灵的媒介。因此将咒语铸成钱文，即体现了咒语的神圣，又发挥了咒语的法力，还传播了咒语的思想。我们将钱文主要为道教咒语的民俗钱币，称之为咒语钱。
常见的咒语钱如太上咒（太上咒曰 天元地方 六律九章 符神到处 万鬼灭亡 急急如律令 勅）、雷霆咒（亦称五雷杀鬼咒：雷霆雷霆 杀鬼降精 斩妖辟邪 永保神清 奉太上老君 急急如律令 勅 ）等等。本文赏析一枚独特的咒语钱：玄天真武大帝神咒（本文简称玄天神咒）咒语钱。
图1 玄天真武大帝神咒咒语钱正面 单缘 单郭 方穿
如图1所示，为玄天真武大帝神咒咒语钱正面，钱面由文字和纹饰构成，文字为玄天真武大帝神咒（有称之为佑圣咒，有称之为敕水咒）；纹饰为三星。
常见的咒语钱，所铸制的咒语，往往比较简洁明快，简短组合，如太上咒、五雷杀鬼咒等，与道家经书的相关咒语并不完全相同。该枚咒语钱将玄天真武大帝神咒全部铸制，与经书内容完全一致。如此在咒语钱中不多见，实为独特。
玄天真武大帝神咒，现识读如下（自三星始，逆时针旋读）：
（第一圈）太阴化生 水位之精
虚危上应 龟蛇合形 周行六合
威摄万灵 无幽不察 无愿不成
（第二圈）劫终劫始 剪伐魔精
救护群品 家国咸宁 数终末甲
妖气流行 上帝有勅 吾故降临
（第三圈）阐扬正法 荡邪辟兵
化育黎兆 协赞中兴 敢有小鬼
欲来现形
（第四圈）吾目一视 五岳摧倾
急急如律令 勅
咒语全文录自《元始天尊说北方真武妙经》。咒语描述了玄武大帝的来历、本领、降灵、法力等，显示了玄武大帝荡魔灭邪、摄伏妖精、救度众生、护佑黎民的神圣情怀。
三星与玄天真武大帝神咒共处一面，表明真武大帝之神咒，是为了护佑众生、同享三星高照。
三星是福禄寿三星。福星，即岁星(木星) ，岁星照临，降福于民，故称岁星为福星；福星是根据人们的善行施赐幸福。禄星，即文昌宫的第六颗星，职司功名利禄，掌管人间的荣禄贵贱和文运利禄。寿星，即南极老人星，主管君主和国家寿命的长短，还可给人增寿，成了长寿、子孙满堂（老人星的西北方有丈人星、子星和孙星）的象征。三星拱照，必定五福齐全，子孙满堂，增财添禄，安康长寿。在民俗钱币中，通常用蝙蝠（梅花、佛手）、梅花鹿（葫芦）、寿桃（仙鹤）等纹饰组合，寓意福禄寿。
在该枚咒语钱中，用三星寓意福禄寿星，简洁明了，且有神咒加持，亦是独特。
图2 玄天真武大帝神咒咒语钱背面
（钱币图片源于华夏古泉网 诚致谢意！）
如图2所示为该枚咒语钱的背面，钱面由龟蛇北斗剑纹饰组成。
纹饰龟蛇（合体为一）隐喻真武大帝，这在民俗钱币中已形成共识。龟蛇既是真武（玄武）本身，又是真武的龟蛇二将，还是真武的法器（灵龟为盾、玄蛇为剑）。
玄武，亦称玄冥 ，龟蛇合体，为水神，居北海，龟长寿，玄冥成了长生不老的象征，冥间亦在北方，故为北方之神。而玄武又可通冥间问卜，因此玄武有别于其它三灵 ，被称为真武大帝、玄天上帝，是道教所奉之玉京尊神。道传，真武大帝为盘古之子，曾降世为伏羲，是太上老君第八十二次变化之身。玄天真武大帝神咒已表明其法力无边、功力强大。
该枚咒语钱的剑纹饰造型独特，剑端圆润（常见的剑端是尖的），剑刃锋利，剑穗飘逸。
玄武的形象是披发黑衣，金甲玉带，仗剑怒目，足踏龟蛇，顶罩圆光，形象十分威猛。玄武又称剑仙大帝，剑为玄武大帝的法器。玄武真君每每斩妖除魔都御剑出行，且御剑天遁比腾云驾雾来的快。剑纹饰的寓意即为斩妖除魔。
该枚咒语钱的北斗星纹饰由八颗星组成（且图形拟与秋天北斗星纹饰左右轴对称），在民俗钱币中极为罕见，堪称独特。
通常我们见到的北斗星图纹为七颗星，其名称依次分别为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，曰魁；玉衡、开阳、瑶光组成为斗柄，曰杓。道教认为北斗居天之中，为天之枢纽，斡运四时；是造化之枢机，人神之主宰，有回死注生之功，有消灾度厄之力；按时斋醮，将会增寿延年，获福无量。
图3 北斗星
在道教文化中，北斗由九颗星组成，七现二隐（七现为北斗七元星君、七现加二隐为北斗九辰星君）；二隐即八曰左辅（洞明星），九曰右弼（隐元星）。该枚咒语钱在开阳星内侧连接了一颗星，当为右弼（如图3所示）；外侧有一颗星为左辅，图2没有铸出。北斗九星中的两个隐星：辅星和弼星，在相书、风水、运术等命理的解释中，都是大富大利、大吉大贵，上上之相。得见第八、第九星，延寿无穷。这正是该枚咒语钱铸有右弼星的寓意。
该枚咒语钱之所以独特，还因为其非中国铸造，而是邻国铸造；源于中华文化，又渗入本国元素，故其纹饰有异于我们常见的民俗钱币纹饰。该枚咒语钱的独特之处，仅为笔者粗识，不一定准确、全面，期待同好指正、共研之。
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