【180】永保贞洁---山鬼雷公花钱赏析之六
对于此类花钱(如上图所示),称之为山鬼雷公花钱,这只是称谓之一;还有多种称谓,如:山鬼雷霆花钱,杀鬼雷令花钱,雷霆花钱,雷霆八卦花钱,雷霆咒语花钱,等等。究竟用那一种名称为宜,还需集思广益、博采众长。本平台目前从众意,且以山鬼雷公花钱、或以山鬼花钱谓之。窃以为:此种花钱里的符箓释为 杀鬼、雷令,还是可以认可的,不知道家观点如何。求大同、存小异,期待泉届早日形成共识。
本篇再欣赏一枚山鬼花钱:
山鬼 斩妖除邪 降精辟神 男女佩之 永保贞吉 雷公
艮震巽离坤兑乾坎
如图所示为咒语独特、功能独特的山鬼花钱,试赏析之。
咒语独特
斩妖除邪 降精辟神 男女佩之 永保贞吉
这四句十六字咒语,确实与其他山鬼花钱的咒语大不相同,有其独特之处。试解之:
其第一句“斩妖除邪”,与其他山鬼花钱的咒语“斩妖辟邪”还是相通的。除就是祛除、驱除的意思,除邪就是祛除邪祟。
其第二句“降精辟神”,与其他山鬼花钱的咒语“杀鬼降精”还是相通的,粗看意义相仿。辟神就是辟除神煞。
辟神之神,何解?《易·系辞》曰:阴阳不测之谓神。鬼神:阳魂为神,阴魄为鬼;气之伸者为神,屈者为鬼。比喻形形色色的坏人是牛鬼蛇神,即牛头的鬼、蛇身的神。凶神恶煞。如此之神,当辟之。只有辟之,方可永保神清。
其第三句言明此法物(山鬼花钱乃道家祈禳之法物)的使用方式:男女佩之。
其第四句表明此法物的期望:永保贞吉。贞吉,谓人能守正道而不自乱则吉。《易·履》:“九二,履道坦坦,幽人贞吉。象曰:幽人贞吉,中不自乱也。” 孔颖达 疏:“幽人贞吉者,既无险难,故在幽隐之人,守正得吉。” 贞吉指纯正美好。亦指吉利与幸福。永保贞吉,就是永远保持守正道、方无险难,一生美好、吉利幸福。
功能独特
咒语表明,此法物是供男女佩戴的。这与花钱的原始功能之一(佩戴的饰物)是一致的。这也是常见花钱之中,唯一要求佩戴、并且强调佩戴者(男女)身份的。功能独特之一。
这里的男女,可以是少男少女,也可以是青年男女。对刚涉世、或者涉世未深的男女予以保护,体现了道家保真、保身、守道的道门方法,也体现了长者(求此法物赠予某特定男女晚辈)对晚辈男女的拳拳之心、关爱之情。功能独特之一。
永保贞吉,既是对佩戴男女的保护承诺,也是对佩戴男女的行为要求,体现了双重功能。首先是要求佩戴之男女要贞洁(贞节),即要有坚贞的节操。其次是要求佩戴之男女能守正道而不自乱则吉。再次是要求佩戴之男女:立性和雅,尊敬师友,敦睦亲姻。功能独特之一。
《易·履》:"九二,履道坦坦,幽人贞吉。象曰:幽人贞吉,中不自乱也。"
《易·需》:"贞吉,利涉大川。" 尚秉和 注:“贞吉者,卜问则吉也。” 高亨 注:“贞吉,犹占吉也。有所占问,筮遇此卦则吉。”
佩戴此法物,则永远保佑你吉利幸福。功能独特之一。
此枚山鬼花钱,背面为后天八卦。震卦位于东南方。
同此咒语的山鬼花钱,版别亦有多种,本文就不一一列举了。
《道德经》第三十三章曰:“知人者智,知己者明。胜人者有力,胜己者强。”欲求永保贞吉者,当自守贞吉;当自守贞吉者,则山神、雷公必佑之---斩妖除邪、降精辟神、永保贞吉。明、强者,严于律己,功成事遂,百姓皆谓我自然。
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