春雨潇潇，春风拂面，万物披绿；春花怒放，万紫千红，争芳斗艳；恰是春至人间花弄色。春天是万物生长的季节，一洗冬天简约的水墨画风，人间被纷繁的颜色渲染。毫无疑问，春天是烂漫的、是迷人的、是令人陶醉的。人们走向自然，享受春天的恩赐。
人们对春天的热爱，必定在民俗钱币花钱上有所反映。有镂空花草，表现春天的绚丽多姿；有短语诗句，描述春天的万种风情；有图文并茂，体现春天的美不胜收；等等。诗句有：一元复始，俯青拾紫，春披青甸，上林春暖、泮水风高，一色杏花红十里，夜月琴声书韵 春风鸟语花香、与乾坤而永大 共日月以俱升，山自青青水自流、春色文章，柳荫垂钓处、不乐复何如，春风得意花千里，春至人间花弄色，春游芳草地（冬吟白雪诗，夏赏绿荷池、秋饮黄花酒），福寿长春等等。
春至人间花弄色
本篇欣赏一枚挂牌花钱：春至人间花弄色。
如图所示为挂牌花钱，其形制为单挂孔葫芦状，双缘，无穿，葫芦的上半段外缘为齿牙形。上方为牡丹花开纹饰，下方为“春至人间花弄色”文字。
春至人间花弄色，为元代王实甫(1234-1294年，名德信，大都--今北京市--人，祖籍今河北省保定市定兴县）著戏曲剧本《西厢记》（全名《崔莺莺待月西厢记》）里的一句台词。后被人们用来作赞美春天的诗句。意即春临大地、春到人间，百花齐放展现万紫千红。春至人间花弄色，岁开时序草含香。
该句所在的唱词为：“【胜葫芦】我这里软玉温香抱满怀。呀，阮肇到天台，春至人间花弄色。将柳腰款摆，花心轻拆，露滴牡丹开。”
如图所示为该挂牌花钱的另一面。纹饰为菊花。
菊花，是菊目菊科多年生草本植物的一个属，别名寿客、金英、黄华、秋菊、陶菊等。在中国文化中，梅、兰、竹、菊合称四君子，是中国十大名花之一。因菊花盛开于农历九月，因此被作为秋天的形象使者，民俗中秋菊被赋予吉祥、长寿的含义，文学作品中还赋予其离别惆怅的含义。
在《西厢记》十里长亭送别一折戏里，就有这样的场景：“【端正好】碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”台词有：“ (旦云)今日送张生上朝取应，早是离人伤感，况值那暮秋天气，好烦恼人也呵！悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。”
葫芦
该枚挂牌花钱的外形为葫芦，其亦寓意吉祥。葫芦是中华民族最喜爱的吉祥物之一, 葫芦的谐音是“福禄”，人们常用葫芦来辟邪、祛病、护宅、招宝、祈子（多子）等，具有招财纳福、镇宅化煞之功能。在神话传说里，葫芦是一些神仙的法器：如八仙中的铁拐李，寿星南极仙翁，济公和尚等都身背葫芦或腰悬葫芦，葫芦被认为是给人类带来福禄、驱魔辟邪的灵物。所以葫芦自古以来就是福禄吉祥、健康长寿的象征，也是保宅护家的良品。
这枚挂牌花钱取葫芦为外形，吉意多多。一是寓意福禄，招财纳福、镇宅化煞，体现花钱之本义。二是表示《西厢记》结局圆满，有情人有福有禄、终成眷属。三是祝福多子，健康长寿。四是表现春华秋实，春至人间花弄色，秋菊盛开，葫芦黄熟，果实累累。
丹菊演绎《西厢记》
《西厢记》是我国古典戏剧名著，其叙述了书生张君瑞和相国小姐崔莺莺邂逅相遇、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求，"愿天下有情人终成眷属"。
该枚挂牌花钱用文字“春至人间花弄色”将人们的欣赏引向《西厢记》，表明该花钱的内涵与《西厢记》有关。用牡丹、菊花来演绎《西厢记》的关键场景。
纹饰“牡丹花开”，置于文字“春至人间花弄色”之上，隐喻“露滴牡丹开”，表示了张生与莺莺约会见面的场景，如戏中第一折所述。
另一面纹饰菊花，枝干缠连、挺拔向上，三朵菊花、形态各异，花叶数枚、略显零落，暗示为深秋时节。十里长亭，崔母携女、长老及他人，为赴京参考、博取功名的张生送行，“下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。”张生与莺莺情意缠绵、离愁别恨、凄凄惨惨。张生必须博取功名，才能迎娶莺莺，"青霄有路终须到，金榜无名誓不归"。莺莺不在乎功名，"此一行得官不得官，疾便回来"，"但得一个并头莲，煞强如状元及第"。如戏中第三折所述。
由此可见，牡丹菊花纹饰是《西厢记》第一折、第三折的点睛之饰，表现了《西厢记》中两个关键场景，隐喻了张生与莺莺的喜聚悲离，再配之葫芦、演绎了《西厢记》的主题。
金圣叹说：《西厢记》不同小可，断断不是淫书，乃是天地妙文。
【后记】春至人间花弄色，原本是赏析其赞美春天的，牡丹花开是春天的一景，而另一面菊花却是深秋的一景，故有疑。深思后感觉其是演绎《西厢记》，故作此揣摩，一孔之见，恐贻笑大方。诚待诸位指点！
钱品一般，仅取其义而析之。
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