察齿

齿为肾之表，舌为心之苗，心气散，则舌出不收。肾气绝，则齿忽啮人。心肾俱绝，则阴阳相离。《集成》

凡小儿生而有齿者大凶，主伤父母，否则必自伤。《陈飞霞》

凡病者齿燥无津，主阳明热病。若舌上焦黑无垢，主十三日死。《顾练澄》

齿为肾之余，龈为胃之络。小儿病，看舌后亦须验齿。《叶天士》

热邪耗肾液者，齿色必黄。黄如酱瓣，宜救肾。《叶天士》

热邪耗胃津者，齿色必紫，紫如干漆，宜安胃。《叶天士》

齿光燥如石者，胃热也。枯骨色者，肾液枯也。若上半截润者，是水不上承，为心火上炎也。《叶天士》 

咬牙啮齿者，湿热化风为痉病。但咬不啮者，热甚而牙关紧急也。《周于蕃》

齿垢由肾热蒸胃浊气所结。其色如灰糕，则枯败而精气俱亡，肾胃两竭，为无治。《叶天士》

齿缝流血者，胃火冲击则痛，如不痛则出于牙根，肾火上炎也。《叶天士》 

齿焦者肾水枯，无垢则胃液竭，有垢则火虽盛而液尚未竭也。《叶天士》 

齘齿者，眠睡而齿相磨切也。血气既虚，而风邪又客于牙车筋脉之间，故睡后而邪动引其筋脉，故上下齿磨切有声，谓之齘齿。《兰台规范》

齿如热者病难治。《顾练澄》

女子七岁，肾气盛，齿更。(易也，齿落而更易也。)三七，肾气平均，故真牙生而长极。(真牙者，欲所谓尽头牙也。)男子八岁，肾气实，齿更。三八，真牙生。五八，齿槁。八八，则齿发去。《素问》齿或生或去，皆由肾气盛衰为之。《惕厉子》

案：齿为骨。骨者，肾之余也，上齿龈为足阳明胃络，下齿龈为手阳明大肠络，载在《内经》。后人以上四门牙属心，下四门牙属肾，左右二侧牙，上属胃，下属脾。

其余在左之上者属胆，下者属肝；右之上者属大肠，下者属肺，终不免牵合之弊。叶香岩于诊舌后，必须验齿，以齿辨证，论热病者居多。齿属肾，肾属水，火极而即以灼水也。《惕厉子》