不能不说，这个创意蛮有新意的。不过笔者要告诉大家的是，这个创意并非现代人的奇思妙想，而是来自异国他乡真实历史遗迹的启发，深挖这背后的故事，将会给世界史学研究带来颠覆性的震撼，本文将以此为核心展开论述。
地球人都知道，世界四大古文明中，埃及文明是唯一建立在沙漠中的文明。这是一个以金字塔、象形文字、木乃伊及神庙建筑等无数奇迹为代表的伟大文明，它给后人留下了太多难以言表的辉煌、震撼与说不完的传奇故事。
这个横空出世且无与伦比的古文明，被古希腊历史之父希罗多德称之为“尼罗河所赠予的礼物”，然而关于它的来历却至今是个旷古之谜。
数百年来，虽然埃及学学者们做了无数精心研究，使得一个个考古遗址重见天日，但关于这个古埃及法老文明的最初起源与真正来历至今仍是含糊不清与残缺不全的。
这一情况早就为许多学者所注意。法国历史学家勒南曾说：“埃及没有经历过古代时期”；
另一位历史学家奥斯本说：“她像一朵最美丽的花朵，在我们面前迅速绽放”；
而塞斯的说法更是充满深情：“她突然降生在这个世界上，她的伟大无与伦比。她没有父亲，没有母亲，像是从天国中降落下来，没有任何进化过程，埃及究竟是从哪降落下来的呢？”
英国历史学家罗林森则直截了当的指出：“现在，在埃及，众所周知没有任何迹象表明，埃及早期曾经历过野蛮时期。所有权威人士一致赞同，埃及文明如此发达，无论我们追溯到哪一个历史时期，都找不到埃及有任何野蛮和不文明的时代······”
（注：上述引文均见《消失的人类文明真相——亚特兰蒂斯》）。
消失的文明—亚特兰蒂斯
类似的说法绝不光是上面这几位，更多的说法中所提出的疑问与困惑，其目标均指向了一个关键性问题：古埃及伟大文明的灿烂之花真的是由尼罗河畔那些生于斯、长于斯的原住民所创造出来的吗？
虽然现在的考古依据可以证明，在史前这块土地上已经开始了最初的文明进化，但令人难以想象的是，作为世界上最著名的古文明，它的横空出世是如此的突然，又是如此之空前成熟与发达，甚至还拥有了建造金字塔这种其他文明根本无法企及的能力，真是太不可思议了。
这一切或许只有一个合乎逻辑的解释：他们是在“上帝”的帮助下，跨越了文明进程中的一切障碍，迅速进入到文明成熟的发达阶段。
那么解开上述之谜的最佳突破口在哪里呢？笔者毫不犹豫地将目光落在了古埃及法老文明的开创者荷鲁斯身上，如果他的身份被破解，那古埃及的一切谜团都会迎刃而解。
古埃及法老文明开创者荷鲁斯形象
荷鲁斯（Horus）是古埃及神话中法老的守护神，王权的象征，同时也是复仇之神。他是冥王奥西里斯和伊西斯的儿子，其形象是一位鹰（隼）头人身，头戴埃及王冠，腰围亚麻短裙，手持沃斯（能量）手杖与安卡（生命）符号的神祇。
关于荷鲁斯的这段介绍显然充满了神话色彩，虽然有诸多令人不解之处，但并没有说清楚这位法老文明的开创者是本地原住民还是外来人，按说这不应该是一个说不清楚的问题。
而在著名的伊德富（亦译作艾德福）神庙铭文中，则明确有着关于荷鲁斯和其追随者们，曾远涉重洋来到尼罗河谷的文字记载。
这说明什么？说明古埃及的知识精英阶层对自己文明祖先的来历是清楚的——荷鲁斯不是当地人。那么由此就自然推断出，荷鲁斯开创的埃及文明不是原生文明而是外来的次生文明。
这下问题可大了，它足以颠覆几百年来地球人的认知了，西方史学界要吐血的人恐怕要多了去了。他们长久以来标榜的，古埃及文明无论从哪个方面都比中华文明强的论调就此被终结，遏制中国传统文化复兴的目的也就灰溜溜的破产了。
那既然神庙铭文中有着如此清楚的记载，为什么埃及古文明遗迹在近代被欧洲航海探险家发现直到如今，世界史学界仍视古埃及文明为原生文明呢？原因并不简单，主要有三点：
1、西方人迷信科学能解释地球上的一切事物和现象。他们用进化论、考古手段、文明三要素等原则等来解释世界历史。殊不知他们这种目空一切、自以为是的原则其实是非常狭隘和可笑的，世界上有太多事物和现象是科学解释不了的。西方的科学家现在已经比较普遍的认识到科学的尽头是神学，这一点已经不是秘密了。
2、西方人赖以自豪的古希腊文明（杜撰出来的）来源于古埃及文明。如果承认埃及文明是次生文明，那古希腊文明的地位就非常尴尬了。出于脸面需要，决不能承认埃及文明是外来的次生文明。
3、打压中国传统文化和中华民族复兴的需要，要让埃及文明作为原生文明压在中华文明的头上，阻止中国人恢复文化自信。
行文至此现在我们回到本文主题的阐述。既然伊德富神庙铭文已经明确了荷鲁斯和追随者们是远涉重洋来到尼罗河谷的，那有什么现实依据可以佐证吗？笔者在此给予明确的回答：有的，这个证据就是沙漠行舟。
依据一、要知道在沙漠中行走是不需要舟船的，这是常识。可是在以瑞士艺术史学家温克勒为首的科学家们，在位于埃及南部境内的千里流沙大沙漠、靠近红海的哈姆玛玛特干谷中，发现了上百幅的船图岩画。这些岩画可不是一般游牧者的随意涂鸦之作，而是具有遥远历史的精心刻画之作。
这就奇怪了，对于世世代代生活在这块沙漠中的游牧民族而言，蓝色海洋与庞大船队与他们的生活是何止的遥远与陌生，因此可以完全排除这些岩画出自游牧者之手。
位于埃及南部境内哈姆玛玛特干谷中的部分船图岩画
对此，英国的戴维·罗尔先生曾做了认真的考察研究，他认为，
1、这是一支大型船队曾来到埃及沙漠的真实记录。岩画中共出现了12条大船，其中最大的船上有75人之多，可见船队规模之大。
2、船的形状比较特别，与古埃及生活中的船形并不相同，却与神庙壁画和碑刻中众神所乘坐的船只形状相似，特征为：a、平底方船；b、船首与船尾高翘，呈动物头状；c、有的船上还可见有着方形船帆。
3、在一些岩画中体现的显然是“陆地行舟”的景象，即船员们拖拽着大船在沙漠中艰难的跋涉。
······
戴维·罗尔先生对船图岩画所做的研究和解读，使他得出了极具说服力的结论：这些船图岩画所蕴含的内容，应是对在这里发生过的历史场景的原始记录。
位于埃及南部境内哈姆玛玛特干谷中的部分船图岩画
那么问题也就随之而来。出现在这些沙漠岩画中的船队，与伊德富神庙铭文中，关于荷鲁斯及追随者们越过重洋来到史前埃及的记载内容之间能否相互印证呢？或者说二者之间是否有着某种内在关联？也就是说沙漠岩画中所刻画的船队，是否就是曾经来到过史前埃及的荷鲁斯及其追随者们的那支庞大船队呢？
笔者以为答案是肯定的，岩画中的船队就是荷鲁斯及追随者们远涉重洋来到史前埃及的那支庞大船队。
当初岩画的刻画者们，一定是出于要将信息传达给后世的目的，才不惜费时费力地在岩壁上刻画了上百幅当时发生过的真实历史场景，否则就无法解释在荒寂的大沙漠中为何会有这些与沙漠毫无关联的船图岩画的存在。
位于埃及南部境内的哈姆玛玛特干谷中的部分船图岩画。
依据二、岩画中12条大船组成的船队与埃及考古实证相合了。据《上帝的指纹》中提到的一则消息称：“英国卫报：1991年12月21日，尼罗河深处发现古埃及皇家舰队”
“一队由美国和埃及考古学家所组成的探险队，最近在离尼罗河岸8英里的阿比多斯地方，发现了12艘古埃及木船······”
“根据专家表示，每艘船大约长50—60英尺，至少有5000年的历史，是现在所找到的埃及最古老的船只······”
我们且不论这12艘5000年前的古船是当年沙漠船队的实物遗存，还是为纪念当时的历史场景而复制的模型，如果认为这是巧合，恐怕难有人会相信。
依据三、考古实证，在撒哈拉北部的阿不西尔，有一座第五王朝早期一位国王撒西斯的丧葬庙。在这座神庙里，曾有一个系列描述了一支由12艘船构成的船队离港入港的浮雕保存了下来（《神秘的金字塔太阳船》），可惜的是书中没有附图片。
······
好了，以上所举的三个实证已经足以表明，古埃及法老文明的开创者、也就是第一任法老荷鲁斯不是当地人而是来自遥远的大洋彼岸，埃及文明也不是原生文明而是次生文明。
那么关于荷鲁斯及其追随者们来自哪里？为什么会在沙漠中拖舟前行？荷鲁斯的形象为什么是鸟头人身？他为什么被称为太阳之子以及他的真正身份是谁等等谜团将在下一篇文章中予以揭秘，感兴趣的读者可加关注待发表。
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