单雄信临死前，为什么只喝了程咬金的酒？这揭示了人性的丑恶吗？在这篇文章，笔者就来跟大家聊聊这个话题。

我想通过历史所遗留下来的这个现象，并不单单向我们揭示了人性的丑恶，更多的还有当时所导致这种现象发生的历史综合环境的因素。

想当年，瓦岗寨众多兄弟义结金兰，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，然而此后却是各投其主、奔赴东西。这种各为其主对众瓦岗兄弟日后的交情颇具影响，至于如何处理这对矛盾（既是敌人，更是朋友），方才体现了各人之智慧。

众所周知，瓦岗一别后，程咬金、秦叔宝等多数人投从了秦王李世民，后转为大唐鞠躬尽瘁；而单雄信、王伯当等极少数人先投靠于李密，后单雄信转而为王世充效力。王世充政权在窦建德政权覆没之后，便就成了初唐政权的一大敌手，于是在随后的双方交战过程中，昔日义结金兰的瓦岗兄弟难免会逢及战场、刀兵相见。

最终的结果想必大家都已然知晓，王世充投靠了秦王，但因为杀兄之仇（李渊曾斩杀了单雄信的长兄），单雄信一心赴死。《隋唐演义》当中对于单雄信在临死之前，只是喝下了程咬金递给他的一碗送行酒。于是后人透过这碗酒，便看出了世态下人性的暴露。

1.利益面前显露本性

古话道：“宁学桃园三结义，不学瓦岗一炷香”，这句话的内涵是极其深刻的，当初四十六兄弟聚首瓦岗，到头来，“忠义”二字似乎并未被所有人所践行，以至于到头来单雄信临死之前，唯独喝了程咬金的一碗酒，众人之中唯有秦叔宝未来送行，程秦二人就是单雄信这辈子的“一个半朋友”。

古话道：“宁学桃园三结义，不学瓦岗一柱香”，这句话的内涵是极其深刻的，当初四十六兄弟聚首瓦岗，到头来，“忠义”二字似乎并未被所有人所践行，以至于到头来单雄信临死之前，唯独喝了程咬金的一碗酒，众人之中唯有秦叔宝未来送行，程秦二人就是单雄信这辈子的“一个半朋友”。

瓦岗寨一别后，多数人为了自身利益不管不顾地投奔了李唐世家，单雄信因为家仇故而没有随同程咬金等人归附秦王李世民。但在之后李唐同李密、王世充的战斗当中，因各为其主，单雄信便自然而然站到了程咬金等人的对立面。

从各奔东西到最后的刀兵相向，程咬金、秦叔宝二人同单雄信一直都是惺惺相惜，互相顾全对方。但其余瓦岗众人却因利欲熏心，不惜翻脸相向于单雄信。当李世民放下脸面恳求单雄信归附李唐的时候，多数人便于此时丑恶的面目显露了出来，纷纷附和李世民。

单雄信临死之前，单雄信一一冷面拒绝了别人的酒饯，当程咬金手端碗酒走到单雄信面前，语重心长地说了句：“二哥，希望你来世还做英雄，除掉这群见利忘义的小人！”单雄信听后，觉得程咬金此话正巧戳中了他的心坎，于是便痛饮了这碗酒。

2.单雄信因何如此冷面无情？

其实瓦岗寨众人最早义结金兰的时候便已经具备了最终离心背义的隐患，《隋唐演义》原著中这样记载：“其中虽然也有一半个不大乐意的，可是一见大伙如此热心，也就随声附和了。”

由此可见，这“瓦岗寨四十六结拜”并非是人人心甘情愿之事。我们不妨来将这46人分而剖之，大致可以分为三类人：

①以单雄信、徐茂公为首的绿林好汉、草莽英雄；

②以秦琼为首的衙役捕头们；

③以罗成为首的北平府众人等。

此三类人代表三个阶层，他们所愿有着阶级上的根本不同，落草为寇、聚首瓦岗怎么可能会成为所有人的归宿？