邵子易数 占类说

占类说

易有象则有占。象者，像卦爻之形，象以示人。占者，断卦爻之吉凶以示人也。卦有兼该象占者，如坤元亨利贞是占，牝马西南东北是象。亦多有有占而无象者，如乾元亨利贞，大有元亨，鼎元吉亨是也。卦即象矣。爻亦有兼该。象占者，如乾初九潜龙是象，勿用是占是也。又如坤初六履霜坚冰至是象。虽不言占，然谨微之意已可见于象中矣。坤六二直方大，不习无不利是占。虽不言象，然六二二爻纯阴，全地道之中正，则是象矣。他皆放此。卦爻之占，吉凶固是一定，然文王于乾首开利贞之教，便有若不贞，则不利之意在其间。周公于需上六不速之客来，吉凶未可知，而曰敬之终吉。孔子于需九三致寇至矣，而曰敬慎不败。此又是有变化转移之道。三圣人之教盖同一心也。大抵卦爻言吉者，占者有其德则吉，无其德则不吉。卦爻言凶者，占者德不足则凶，德足以胜之则反吉。朱子《本义》发明是说，极为明白。今作占类，以见其凡例。卦例重在元亨利贞吉凶无咎，悔厉眚各一言之（无妄有眚，夬有厉，革悔亡）。爻例重在元亨利贞吉凶悔吝无咎厉灾眚十二者增多卦，灾吝二占而已。今详具于下。