宋儒王昭素，开封酸枣人。少笃学不仕，有至行，为乡里所称。

​王昭素，开封酸枣人。少笃学不仕，有至行，为乡里所称。常聚徒教授以自给，李穆与弟肃及李恽皆常师事焉。乡人争讼，不诣官府，多就昭素决之。

昭素博通《九经》，兼究《庄》、《老》，尤精《诗》、《易》，以为王、韩注《易》及孔、马疏义或未尽是，乃著《易论》二十三篇。

开宝中，穆荐之朝，诏召赴阙，见于便殿，时年七十七，精神不衰。太祖问曰“何以不求仕进，致相见之晚”对曰“臣草野蠢愚，无以裨圣化”赐坐，令讲《易·乾卦》，召宰相薛居正等观之，至“飞龙在天”，上曰“此书岂可令常人见”昭素对曰“此书非圣人出不能合其象”因访以民间事，昭素所言诚实无隐，上嘉之。以衰老求归乡里，拜国子博士致仕，赐茶药及钱二十万，留月馀，遣之。年八十九，卒于家。

昭素颇有人伦鉴。初，李穆兄弟从昭素学《易》，常谓穆曰“子所谓精理，往往出吾意表”又语人曰“穆兄弟皆令器，穆尤沈厚，他日必至廊庙”后果参知政事。

昭素每市物，随所言而还直，未尝论高下。县人相告曰“王先生市物，无得高取其价也”治所居室，有椽木积门中，夜有盗者抉门将入，昭素觉之，即自门中潜掷椽于外，盗者惭而去，由是里中无盗。家有一驴，人多来假，将出，先问僮奴曰“外无假驴者乎”对云“无”，然后出。其为纯质若此。

子仁著，亦有隐德。