此人张狂至极公然在报纸上骂光绪是“小丑”,无能罪人

皇帝，在封建社会那就是至高无上的存在， 九五之尊，在封建文人观念里面，“君要臣死，臣不得不死。”皇帝就是神灵信仰所在，也掌握着传统知识分子的命运。但在清末就有这样一个自大狂妄的牛逼人物，在文章里面点名道姓骂光绪皇帝是“载湉小丑，不辨菽麦”。

虽然说当时已经是清王朝的末期。中国也处于三千年封建社会的末期，但是在清王朝依然统治中国的背景下，在报纸上公然大骂光绪，实在是奇人。

要知道清朝自从入关之后，就搞思想禁锢工作，大兴文字狱。不要说这种公然骂皇帝的为文章，就连提到一点皇帝，稍微牵扯到一点皇家和明朝的东西，都有可能被杀头，甚至株连九族。

乾隆时期内阁学士胡中藻有诗“一把心肠论浊清”，乾隆皇帝读后说“加浊字于国号清字之上，是何肺腑？”，遂将其全家处斩。这还是在朝廷之内的高管人士，还不算民间的文人学士。文字狱的深文罗织，让很多读书人噤若寒蝉。至于那些颇有魏晋风骨的的名士，更是只能谨言慎行，小心翼翼的活着。

章太炎，被当时的报纸称之为疯子，在当时的中国是当之无愧的名人。 清末民国时期著名的国学大师，自称“生于南洋，学于西洋，娶于东洋，仕于北洋”，为人极其高傲，与胡适、刘半农等人来往，但也经常写文章骂他们。在当时的学术界地位极高，后来被蔡元培请到北大任教，曾经三次遭受牢狱之灾。但是依然毫发无损，活得自在逍遥。

光绪二十九年（1903年），章太炎的《驳康有为论革命书》发表在《苏报》上。这文章刊行不到一个月，便已行销数千份，传播到大江南北，不仅革命党人热心阅读，清廷官吏与普通士人也都读到此文，皆被太炎的博雅与辩才所震动。虽然章太炎是在骂人，但是人家说得有理有据，丝毫没有胡扯瞎扯，其论证严密，考据讲究，文采奕奕。

身为革命斗士的章太炎，革命热情高涨，不久之后就为邹容的《革命军》作序，并随着《革命军》的流行而大大出名，其舆论达到了高潮，可以说是点燃了全国民众的革命热情。文章中对满洲政府的反动落后多有尖锐批评，而又能做到立论有据，不失学者本色。

很多文人学士，包括朝廷内部的官员都在感叹章太炎的文采之优秀，完全能够科举入仕很多没有入仕途的文人学士都受到章太炎的感召，革命热情高涨。在文章最具有冲击性的一句话，是他直接点名道姓大骂光绪皇帝，“载湉小丑，未辨菽麦”，为“失地之天囚”，乃是无能罪人；不过话说回来，也不能全怪光绪皇帝，光绪仅只是个傀儡皇帝，想维新变法都被慈禧太后夺权，没有实权一切都是空话。

还有多句大逆不道之言，比如“建夷之运，终于光绪，奴尔哈赤之祚，尽于二百八十八年（即1616-1903年）”，措辞之激烈正是“大逆不道”。

此等大逆不道之言，必然遭受了清政府的针对和抓捕，很多人在报纸上发表评论都是用化名，而我们的章太炎先生从来都是用自己的名字，还在文章末尾标注到“余杭章炳麟”，面对那些前来抓捕自己的捕快，他指着自己的鼻子说，要拿章炳麟者是我。

入狱后他更对新闻记者豪言：“我辈书生志在流血，上可以质皇天后土，下可以对四万万人矣！”能逃却不逃，不必死却要求死，这正是那个时代的勇猛与天真。后来法官审判，判其：入狱三年。出狱之后，更是风光无限，深受吹捧。