《酉阳杂俎》（yǒu yáng zá zǔ）是唐代段成式创作的笔记小说集。
这部猛书涵盖有仙佛、鬼怪、灵异、奇人、方术、逸事、佛道、医药、科技、奇器、动植物等分类录编，足够你的无限猎奇！
不怪不奇者，不能入段氏法眼。乞丐足书、驯蝇虎作舞、弹弓成字、击钱贯豆……今天先随小编一起来看下此书中收录的民间奇人、诡习怪术一类！
一、【术士王琼】
元和中，江淮术士王琼，尝在段君秀家，令坐客取一瓦子，画作龟甲，怀之一食顷，取出，乃一龟。放于庭中，循垣西行。经宿却成瓦子。又取花含，默封于密器中，一夕开花。
【译文】
云和年间，江淮地区的术士王琼曾在段君秀家，让座山客人取来一块瓦片，在上面画出龟甲的图案，揣在怀里一顿饭的工夫，取出来一看，变成了一只乌龟。把这只龟放在庭院中，沿着墙脚向西爬行。过了一个晚上，又变成了瓦片。又拿来一个花骨朵，密封在一个容器里，过一晚，鲜花绽开。
二、【日行千里】
元和末，盐城脚力张俨递牒入京。至宋州，遇一人，因求为伴。其人朝宿郑州，因谓张曰：“君受我料理，可倍行数百。”乃掘二小坑，深五六寸，令张背立，垂踵坑口，针其两足，张初不知痛。又自膝下至骭，再三捋之，黑血满坑中。张大觉举足轻捷，才午至汴。复要于陕州宿，张辞力不能，又曰：“君可暂卸膝盖骨，且无所苦，当日行八百里。”张惧，辞之。其人亦不强，乃曰：“我有事，须暮及陕。”遂去，行如飞，顷刻不见。
【译文】
元和末年，脚力张俨送公文入京。行至宋州，遇见一个人，就请求结伴同行。那人预定前住郑州，就对张俨说：“您听我指点，可以疾行几百里。”于是挖了两个小坑，深六五寸，让张俨背对着坑站立，两脚站在坑边，然后用针扎他的两只脚，张俨却感觉不到疼痛。那人又从张俨的膝盖至小腿，反反复复往下捋，黑血流满坑中。张俨一下子觉得抬脚轻快了很多，才中午就到了汴州。那人又邀约他到陕州住宿，张俨推辞说脚力不够，那人又说：“您不妨暂时卸下膝盖骨，这一点痛苦都没有，就可以一天疾行八百里。”张俨害怕了，就借口推辞。那人也不勉强他，就说：“我有急事，必须傍晚到达陕州。”于是辞去，疾行如飞，转眼的工夫就不见了。
三、【费鸡师】
蜀有费鸡师，目赤，无黑睛，本濮人也。成式长庆初见之，已年七十余。或为人解灾，必用一鸡设祭于庭。又取江石如鸡卵，令疾者握之。乃踏步作气嘘叱，鸡旋转而死，石亦四破。成式旧家人永安，初不信，尝谓曰：“尔有大厄。”因丸符逼令吞之，复去其左足鞋及袜，符展在足心矣。又谓奴沧海曰：“尔将病。”令袒而负户，以笔再三画于户外，大言曰：“过！过！”墨遂透背焉。
【译文】
蜀地有位费鸡师，红眼睛，没有黑色瞳仁，本来是濮地人，已经年过七十。每次为人化解灾难，一定要用一只鸡在庭院里设祭。又取一枚鸡蛋大小的江石，让病人握着。然后踏罡步斗，运气叱咤，那只鸡扑腾着就死了，那枚卵石也四分五裂。我先前的家人永安起初不相信，费鸡师有一次对他说：“你将有大难临头。”于是把符咒团成圆丸逼着他吞下去，再让他把左脚的鞋袜脱掉一看，符咒已平展地贴在脚心。费鸡师又对家奴沧海说：“你要生病。”便让他光着上身背靠着门，自己站在门外用笔反复地画符，一边大声喊：“过！过！”墨迹就透过门板印在沧海的背部了。
四、【蛇抵人命】
长寿寺僧警言：他时在衡山，村人为毒蛇所噬，须臾而死，发解，肿起尺余。其子曰：“昝老若在，何虑！”遂迎昝至。乃以灰围其尸，开四门。先曰：“若从足入，则不救矣。”遂踏步握固，久而蛇不至。昝大怒，乃取饭数升，捣蛇形，诅之，忽蠕动出门。有顷，饭蛇引一蛇，从死者头入，径吸其疮。尸渐伍®，蛇皰缩而死，村人乃活。
【译文】
长寿寺的一个和尚神侃说：往年在衡山，有一个村民被毒蛇咬伤，很快就死了，头发全部脱落，尸体肿起一尺高。他的儿子说：“昝老要在这里，根本不用担心！”赶快去把昝老接来。昝老用草灰围起尸体，在灰圈上开了四道门。预先说：“如果从脚头进来，就没救了。”于是踏罡步斗，握固作法，过了很久蛇也不来。昝老大怒，就用几升饭捣烂捏成蛇的形状诅骂它，忽然饭蛇蠕动着爬出了门。一会儿，饭蛇引来一条蛇，从死者头部方向开的门爬进去，直接吸吮他的疮口。肿胀的尸体慢慢地低了下去，蛇浑身起泡蜷缩而死，那人就活过来了。
厌盗法：七日，以鼠九枚置笼中，埋于地。秤九百斤土覆坎，深各二尺五寸，筑之令坚固。《杂五行书》曰：“亭部地上土涂灶，水火盗贼不经；涂屋四角，鼠不食蚕；涂仓簟，鼠不食稻；以塞埳，百鼠种绝。”
【译文】
厌盗法：初七这天，把九只老鼠装在笼子里，埋在地下。称九百斤土填坑，四面深二尺五寸，然后夯实筑牢。《杂五行书》说：“用邮亭的地表土和成泥涂灶，家里不会有水火、盗贼之灾；涂抹房屋四角，老鼠不吃蚕；涂仓簟，老鼠不吃稻谷；用来塞鼠洞，所有的老鼠都会绝种。”
六、【疗骨秘术】
王潜在荆州，百姓张七政善治伤折。有军人损胫，求张治之。张饮以药酒，破肉，去碎骨一片，大如两指，涂膏封之，数日如旧。经二年余，胫忽痛，复问张。张言：“前为君所出骨，寒则痛，可遽觅也。”果获于床下。令以汤洗，贮于絮中，其痛即愈。王公子弟与之狎，尝祈其戏术，张取马草一掬，再三挼之，悉成灯蛾飞去。又画一妇人于壁，酌酒满杯饮之，酒无遗滴，逡巡，画妇人面赤，半日许可尽，湿起坏落。其术终不肯传人。
【译文】
王潜在荆州的时候，有个名叫张七政的百姓，擅长治疗跌打损伤。有名士兵伤了小腿，求张七政治疗。张给他喝了药酒，剖开小腿，取出一片碎骨，有两个指头那么大，然后涂上药膏，包扎好，几天后就痊愈了。过了两年多，那人小腿忽然疼痛，又问张七政。张说：“上次为您取出的碎骨头，受寒则会使您疼痛，赶紧找找看。”果然在床下找到了。让人用热水洗过，裹在棉絮里，小腿立刻就不疼了。王公子弟和张七政狎玩，曾请他表演戏法，张拿来一把马草，反复揉搓，马草全部变成灯蛾飞走了。又在墙壁上画一位妇女，斟满一杯酒给她喝，滴酒不剩，顷刻间，画像上的妇女脸就红了，过了约有半天红颜消退，壁画全部潮湿损坏，剥落了。张七政的法术始终不肯传给他人。
原书中所述诡文怪术为段公子本人亲目或流传记载，除了多数具有古代巫术的性质外，也有一部分是生活经验的积累，具有科学性。至于多数部分带有神秘的巫术色彩，也并不令人感到奇怪，因为中国古代本信巫，历史源远流长。时至今日，你是否也听过或见过类似的奇妙故事呢？
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