五 师徒三代人的心血
二水的文章，是自己体悟的结晶。他讲的东西，大都不单是他人研究成果的综合，而是把各家研究成果，经过自己亲身体悟和经验的审视、过滤和鉴别，然后概括出结论，这就很难得。众人的成就，需要有人总结。但这种总结，加上自己的体验，就感到不飘不空、不虚、有根，且可以循着路径走下去，有用。
在我与二水的交往中，深深感到他学问的扎实和做学问的严谨。他的书房硕大，收集材料极广，交往朋友和拜访师长很多。他的书，都不是摆放着观赏的书，而是研读的书。他写这部书，引用书目之多，涉猎领域之多，都是令人叹为观止的。
太极拳的先人，曾有愚钝之人不收为徒的规矩。倒不是鄙视这些人格，而是太极拳极细腻精微，愚钝之人难以学成。二水是极聪慧之人，其知识架构，古今中外各个领域，涉猎颇多。太极史料和理论著作烂熟于心，名人掌故典型事件多有考证。读书破万卷后，下笔如有神助，所以二水的文章写得顺畅，读起来也开心，如饮甘露。
二水的文章有一股正气，不邪。他不贬低他人，语言不污；不编造事件，语言不虚；欲给人以福祉，所以面貌吉祥。读这样的书，可以在灵的层面与作者沟通，与古人神交，收获良多。
《太极体悟录》实际上是杨氏叶派师徒三代人心血的结晶。包含了二水老师金仁霖和其师爷叶大密在内，近一个世纪的精研成果。
叶大密先生（1888-1973）名百龄，号柔克斋主，浙江文成县人。他于1917年在北伐军任职时，从杨澄甫高徒田兆麟习练杨氏中架太极拳。1918年，他与到军营教内功拳的孙从周结为金兰，切磋拳艺，并得到孙父孙禄堂老先生的口授身传。1926年11月，叶先生在上海望志路创办“武当太极拳社”。1927年11月，向时称“剑仙”的李景林学习武当剑。1928年，杨少侯、杨澄甫先后来到南京，叶先生即向杨氏兄弟学习拳架、剑、刀、杆子。后来，叶先生把杨氏大中小架的特点揉在一起，吸取武式、孙式太极起承转合的节律，吸取八卦掌里的斜开掌转身法，以及武当对剑中的转臂捷用等功法，创编了沉着松净、轻灵活泼、舒展大方的杨氏叶家拳。叶大密先生是罕见的精通拳术、中医、婆罗门导引术的大家。他是近代少有的太极高人。
叶师的高徒中，金仁霖老师是文武全才。金仁霖，字慰苍，1927年出生于浙江嘉兴。1947年始学太极拳。1950年，作为新中国首届大学毕业生，毕业于华东纺织工学院。1953年拜叶大密先生为师，悉心研究太极拳和武当对剑。1958年奉师命又就学于田兆麟老师。一生笔耕不辍，在海内外发表论文多篇。他以工程科技人员严密精细的眼光，对太极拳作缜密入微的研究，收获甚丰。1961年，他即着手于太极拳史的资料收集和著述上的准备，是少有的太极拳史专家。
二水有这两位泰斗级人物作前导，虚心好学，站在前人的肩膀上，所以有高瞻远瞩之感和超出常人之深。他的很多体悟，都带有叶味和金味。
二水平时走架叶家拳的“提沉转合”，源于孙式从武式继承过来的“起承转合”。“纯阴纯阳”说，也是叶大密先生受教于孙式拳的痕迹。二水讲的拳中金石的高雅之味，以及练拳中的“临帖的技巧”，“永字八法”等用语，应是其师金仁霖先生的体悟。金仁霖老师是书法篆刻名家，曾师从陈澹如、邓散木等大家，成就斐然。金仁霖的太极体悟，带着金石味，由极有天赋的二水继承下来，就是顺理成章的事了。
江南福地，师徒三人，天资极高，耕耘勤奋，历经百年，结出硕果。我们今天站在丰收的田野边，享受太极盛宴，真是一大幸事。我们应感谢他们祖孙三代的辛劳，感恩时代提供的文化大餐。
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