吴承恩为什么不让孙悟空变成人？

 

 

 

孙大圣喜欢学习，善于学习，不仅向水平高的学习，而且向水平一般的学习，因此，学成了一身通天本事。在西游的江湖中，孙大圣几乎无所不能，上通天堂，下达地狱。不过，却有一件事情做不到，就是变化成人。

 

本领再大也有做不到的事情

 

孙大圣的变化，并不是完全随心所欲。最麻烦可算那根猴尾巴了。当大圣感到二郎神很厌烦，想甩掉他的追踪时，变成一个土地庙，可是，还是猴尾巴让他出了丑，暴露了身份。

又一次，孙大圣深入敌后，变成一个小妖怪。想糊弄一下妖怪，不小心笑了出来，被大鹏鸟识破。妖怪们将大圣拿住，衣服一剥，“果然一身黄毛，两块红股，一条尾巴。”

原来，孙大圣的七十二变，若是变飞禽、走兽、花木、器皿、昆虫之类，就能够连身子一齐变。可怜的是，如果变成人，只能变头脸，身子还是“猴身”。

对此，猪八戒大有心得，也让猴哥很头疼。

也有一次，孙大圣继续深入敌后。这一次，被妖怪识破他的庐山真面目，却是八戒搞的鬼。八戒这个“猪”，就是口水多。明明知道猴哥来救他，明明自己还被吊着，马上发扬革命乐观主义精神，一看到猴哥未能变化的尾巴，高兴地叫起来，以为自己真聪明。好了，猴哥被识破，营救计划失败。老猪因为太聪明，继续享受“被吊”的崇高待遇。

难道猪眼也是“火眼金睛”？猴哥感到很没面子。

他问猪小弟，你是怎样看出来的？八戒开心地说，你虽然变得头脸，屁股却变不了，你看，屁股还不是“两片红”不是？

猴哥终于知道病因了。马上跑去厨房，抓了一把锅灰，狠狠地擦了一把屁股，“红屁股”变成了“黑屁股”。

 

西游记中“非人”对“做人”的追求

 

看了《西游记》，我为芸芸众生的不懈追求而折服。

众生中，人类追求长生不老，成仙成佛成圣。除此之外，众生皆是“非人”，即非人类。“非人”追求什么？当然，也是长生不老，成仙成佛。成仙成佛，必须加入行业组织，如道教协会、佛教协会等才行，这些都是有意为之的产物。如果佛祖不去主动普法，谁能够成为“佛祖”？

如果不是有意为之，“非人”的最大愿望，就是成为“人”了。

最经典的当属通天河的老鼋，鼋就是鳖。这只老鳖生活在这里，刻苦修炼，潜心修行，代表芸芸众生中的小人物。老鳖修炼已经一千三百多年，大概相当于西游记中那些道童的水平，例如清风明月也是差不多这个岁数。

艰苦的修炼，虽经千年，“会说人话”，但依然无法将身上的大盖帽——外壳——除掉，成为一个人身。老鳖算是有心“鳖”，乘着服务唐僧过河，请求唐僧拜求佛祖时，代问一声，“看我几时得脱本壳，可得一个人身。”唐僧连连答应，“我问，我问。”

铁扇公主本身也是“非人”，住在风景秀丽的翠云山修炼，不过她是事业有成，修成人道，由于魔性未完全除去，未归正果。经过三调芭蕉扇的教训，从此自新，修身养命。后来也证得正果，在经藏中留名。

至于神仙羡慕人间，就不是什么奇迹了。

二郎神的妈妈是玉帝的妹子，当年思凡下界，主动嫁给杨先生，生下了二郎神。玉帝大怒，将妹子抓回，监禁在桃山之下。后来，二郎神劈山救母，成为一段传奇。
看来，“非人”也是喜欢做人的。

 

“做人”为什么那么难

 

唐僧取经团队中，仅有唐僧一人获得“做人”的资格，其他几位都是“非人”。孙大圣出世后，为了学习本领，还专门到南赡部洲留洋，学习人的礼仪和语言，总算有点“像人”。猪八戒就可怜了，希望“做人”却错投猪胎，永远成为一头猪。沙和尚、白龙马则连“投胎”的机会都没有。

《说文解字》说，人，天地之性最贵者也。一语之贵，贵在于天。

有关幸福学的研究认为，人的本性是不满足。因为不满足，人类才有那么多追求，那么多欲望，那么多烦恼，所以，谁也成不了神仙。

我认为，吴承恩老爷为什么不让“非人”做人，基于两种考虑。

第一，尊重人的价值。正如《说文解字》所说，人是天地之性最富贵者。

天地之性，因为人是万物的灵长，一切动物毕其一生，也不能成就人性的，正如通天河的老鳖。即使有了人形，却也不得人性，正如孙大圣之流也。何况，呆在阴司的鬼魂，奋斗在西游道上的老猪，他们都在苦苦追求人性啊。

因此，作为人，必须自己尊重自己，只有这样，才能获得天地万物的尊重，配得上万物灵长的名号。

第二，忏悔人的苦难。吴承恩所处的时代，正是明朝中叶，吏治腐败，社会黑暗，底层民众生活艰难。

包括吴承恩本人，是一位有志有识之士，但是，抱负也得不到施展，过着极为贫困的生活，使他更多接触到社会的最底层，接触到社会的黑暗面。

书中有一句经典，是孙大圣到南赡部洲学做人，学了八九年，不曾遇到“有道”！多么隐晦的文字，“不曾有道”，说明南赡部洲“无道”啊。

因此，他由衷感叹“做人”的不易。在西游记中，关于民间疾苦的问题，也时有反映，从一个侧面体现了作者对人生的思索。

既然现实“做人”那么难，就不能呼吁“非人”来做人。因为，做人实在太难了。

 

善待自己“做人”的资格

 

当然，我们要用积极的态度，来解读西游记，来反思我们的人生，来实现我们的价值。
修心成佛，在于自己。

神仙尚且苦苦追求“做人”，作为人自身，能够出世为人，本身便是修行一千多年的福分。老鳖修炼一千三百年，尚且无法得到人身，那么我们的前生，至少修炼不低于这个数字。可见，我们的前生是多么光荣，多么的辛苦啊，我们哪能随便挥霍千年修炼的不易呢？

善待自己的做人资格，首先要尊重自己。一个连自己也不尊重的人，如何能让别人尊重你？尊重自己最简单的，就是不能看低自己，“王侯将相，宁有种乎？”

善待自己的做人资格，关键是健全良好的人格。人格是每个人的个性。从道德上来讲，必须有良好的品德和操守。从法律意义上来讲，就是要做一个有法律地位的人。从文学意义上来讲，必须培养自己人格心理的独特性和典型性。从心理学上来讲，就是必须有正确的价值取向。

善待自己的做人资格，贵在实实在在。实实在在做人，脚踏实地做事，万丈高楼从地起，只有夯实根基，筑牢基础，不断进取，成功就在眼前！