乘公共汽车，总会碰到让座的事儿。
年轻时学雷锋，养成了让座的习惯，不是为了那一声“谢谢”，而是为了自我心理道德律的
约束。让座时也会有人推辞，我便说：“ 坐吧，我马上就下车了。” 说着就站起来走向门边。
帮助别人应以让对方感觉舒服为原则，而不该有歉疚感。
现在我也步入了老年，乘公交车间或也有人给我让座。我一般都客气地说谢谢，并宣称过两
站就下车了，委婉拒绝。
前两日乘车，到博物馆那站上来一对老夫妻，一个女孩子给老太太让了座，老头则没人给让
座，他站在一个坐着的、有可能让座的年轻人身旁。年轻人瞟了他一眼，把脸扭向窗外。过了一
站，年轻人也没有让座的意思。老头便自然自语：现在年轻人真少教养。年轻人又瞟了他一眼，
并直视两秒钟，复又把头扭向窗外。
老头生气了，大声说道：“看见了，还装着看不见，眼瞎呀。”
年轻人转头瞟了老头一眼说：“你说谁呢？”
“说谁谁知道，装什么糊涂。”
“想让我让座，直说呀，干嘛转弯抹角。”
“让座不应该吗？你妈没教育你？”
老头的话激怒了年轻人：“你这态度，我就不让。凭什么呀？我坐车也买票了——而且是全
票，比有些人还多花几毛钱呢。（老年人乘车有优惠）”
老头气坏了，声音也变得颤颤巍巍：“别忘了，你也有老的一天。”
“我老了也不会像你一样，像要饭一样逼着人让座，哀求施舍。”
年轻人气哼哼地说：“如果需要坐着我打车。”
老头反唇相讥：“做人是一辈子的事，你不配做人。”
年轻人不再言语，脸一直扭向窗外。
旁边的一位中年妇女给老头让了座。
这一幕让我想起了女儿在日本访学调研时写的一篇文章，里面对东京的地铁有一段描述：
早上是上班的高峰期，车内通常拥挤，于是日本的铁路聪明的想出办法，在上午10点
以前，将所有座位全部折叠。刚开始，我还以为是自动控制，而后发现到了10点没有人的
座位也是折叠着的。原来这完全靠的是自觉。时间到了，椅子旁边会有绿色的灯闪亮提示。
而上下车自然排队，列车停靠时间和车门位置的精确都不能不让我佩服这个如钟表一样有
规矩的邻国。
女儿给一位日本老人让座，老人摆手，示意她坐下，女儿再次相让。老人很不高兴地说：
“难道在你眼里，我连站着的能力都没有了吗！”善意的帮助也有错？女儿不理解，
只好乖乖地坐下。
不同国度的老人对待让座的不同态度让我思索：
事实上乘客买票上车，是向公共客运公司购买服务，构成客运服务合同。乘车时支付了相同
的票款，就拥有相同的权利。只要乘车时买票了，就有资格坐。迄今为止，还没有任何一部法律，
明确规定乘客在公交车上要给他人让座，给他人让座并不是必须的，更不能强制逼迫别人给你让
座。在公交车上主动为需要得到帮助的特殊乘客让座，只能说这是一种值得提倡的个人美德，而
不是硬性要求的社会公德。让不让座，这是个人道德问题，只能靠引导，不能强迫。不让座，就
恶语伤人，乃至出手打人，这是强盗逻辑。只有先尊重不让座的权利与自由，而后才有让座的道
德和善意。让座是将自己的权益让渡给别人，不让也没一点儿错。
人老了就该活出老年人的样子，切忌倚老卖老。
更不能认为别人为自己做的一切都是应该应分的。
我很欣赏日本老人的态度，像他那样自爱、活出做人的尊严该有多好！
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