主者。天地之灮也。人主者。號令之所出也。生民之命也。不天天則失其神。不重地則失其根。不順四時之度而民疾。
不應順矣。行啄息。扇飛蠕動。無則與天地總。無不庭順矣。不失其常者。天之一也。
天執一以明三。日以信出信入。南北有極。度之稽也。月信生信死。進退有常。數之稽也。列星有數。而不失其行。信之稽也。
天明三以定二。則壹晦壹明。地正四極以立七法。天定二以建八正。則四時有度。動靜有位。而外內有處。
天建八正行七法。明以正者。天之道也。適者。天度也。認者。天之期也。極而反者。天之性也。必者。天之命也。地之明正適信極反必者。天之所以為物命也。此之謂七法。七法各當其名。謂之物。物各有其本性。謂之理。理之所在。謂之道。
生。其有漄也。而命也。無漄。有漄者。有盡也。無漄者。無窮也。以有盡之馭無窮。其事安弗勤勤。故天示之道。而地示之悳。吾今執而用之於民。同民用而一之。獨悳之眞。而不若眾一之同。之上民兆。可以平心。重民之用。可以悳周。周。攻之彌堅。浸之愈強。天下定矣。故曰。同一則固。周而彌堅。
物有不合於道者。謂之失理。失理之所在。謂之逆。逆順各有命也。則存亡興壞可知。
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