市级文物保护点
虎渡苏氏石田堂
福建省辖地级市漳州很大，面积1.26万平方公里，辖2区、1市、8县，是福建古代三大城市漳、泉、福之一，第二批中国历史文化名城，漳州有山有海、温泉、火山、土楼、森林样样齐全，旅游资源相当丰富。
漳州古街，位于漳州市城区芗城区，北起中山公园、南到修文路，东界延安南路，西至青年路一带，是古漳州府城的中心地带，其间的台湾路、香港路至今保留着大批明清时期的古市井、古民居建筑群，形成充满浓郁古韵的历史街区。这里先后被列入中国历史文化名街和中国历史文化街区。
古城漳州的街头巷尾依然隐藏老祠堂,“青石红砖燕尾脊，古韵悠扬祖公厝”。在城市钢筋水泥的建筑丛林中，古城漳州的街头巷尾依然隐藏一些老祠堂。每一座历经岁月洗礼的祖公厝，不仅见证了这座城市的历史，也记录着宗族先人的创业历程，记录着一个家族生生不息的血脉源流。
祠堂是用来供奉祖先牌位和举行祭祖活动的场所，也是族群中举办红白事和议事的地方。在漳州祠堂又称宗祠、家庙、祖祠、祖厝等，同宗祠堂又可分大宗、小宗以及大房、二房、三房等。祠堂这个名称最早出现于汉代，古时只有皇帝和士大夫才有资格建祠。明嘉靖年间，“许民间皆联宗立庙”，建祠之风开始流行。明清时期，祠堂进入发展的巅峰时期。
点开此处了解更多再谈漳州虎渡苏氏祖源来历
苏氏大宗——石田堂
苏氏大宗石田堂位于芗城区文化街丽园君悦小区边，祠堂始建于明代中叶，为砖木建筑结构，坐北朝南，面阔三间，建筑面积达240平方米。祠堂内供奉有开漳始祖道公神像，大门横额镌“苏氏大宗”四字，左右对联“数百年宗祖丕基真堪铭碑勒石，亿万世儿孙事业不过读书耕田”。祠堂前置风水塘，因常年池水不枯，故称“浸水埕”。相传该地形为“毛蟹穴”。2000年石田堂被列为漳州市级文物保护点。
苏姓起源于周时武王封颛顼高阳氏后裔忿生于苏国，属以地为氏，后人追尊苏忿生为得姓始祖。苏姓主要分布于河北、山东、河南、福建等。漳州苏姓，又称虎渡苏氏，主要分布于海澄一带，从海澄镇一直到漳浦县界，聚居着40多个苏姓村社，号称虎渡大宗族群，自古有“海澄三十六社半”之称。
虎渡苏氏源流，可以追溯到北宋时期。浸水埕开基祖，为虎渡始祖朴公第四世孙百三评事，在元末由虎渡徙居石仓，后居浦头浸水埕，又分衍东洋、上厝二社。目前虎渡大宗派下有60个苏姓村社，并分衍至龙岩、广东、浙江、台湾和东南亚各地，后裔达15万人之众。
来源：新快报
本文内容不代表本号观点
市级文物保护点
虎渡苏氏石田堂
福建省辖地级市漳州很大，面积1.26万平方公里，辖2区、1市、8县，是福建古代三大城市漳、泉、福之一，第二批中国历史文化名城，漳州有山有海、温泉、火山、土楼、森林样样齐全，旅游资源相当丰富。
漳州古街，位于漳州市城区芗城区，北起中山公园、南到修文路，东界延安南路，西至青年路一带，是古漳州府城的中心地带，其间的台湾路、香港路至今保留着大批明清时期的古市井、古民居建筑群，形成充满浓郁古韵的历史街区。这里先后被列入中国历史文化名街和中国历史文化街区。
古城漳州的街头巷尾依然隐藏老祠堂,“青石红砖燕尾脊，古韵悠扬祖公厝”。在城市钢筋水泥的建筑丛林中，古城漳州的街头巷尾依然隐藏一些老祠堂。每一座历经岁月洗礼的祖公厝，不仅见证了这座城市的历史，也记录着宗族先人的创业历程，记录着一个家族生生不息的血脉源流。
祠堂是用来供奉祖先牌位和举行祭祖活动的场所，也是族群中举办红白事和议事的地方。在漳州祠堂又称宗祠、家庙、祖祠、祖厝等，同宗祠堂又可分大宗、小宗以及大房、二房、三房等。祠堂这个名称最早出现于汉代，古时只有皇帝和士大夫才有资格建祠。明嘉靖年间，“许民间皆联宗立庙”，建祠之风开始流行。明清时期，祠堂进入发展的巅峰时期。
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苏氏大宗——石田堂
苏氏大宗石田堂位于芗城区文化街丽园君悦小区边，祠堂始建于明代中叶，为砖木建筑结构，坐北朝南，面阔三间，建筑面积达240平方米。祠堂内供奉有开漳始祖道公神像，大门横额镌“苏氏大宗”四字，左右对联“数百年宗祖丕基真堪铭碑勒石，亿万世儿孙事业不过读书耕田”。祠堂前置风水塘，因常年池水不枯，故称“浸水埕”。相传该地形为“毛蟹穴”。2000年石田堂被列为漳州市级文物保护点。
苏姓起源于周时武王封颛顼高阳氏后裔忿生于苏国，属以地为氏，后人追尊苏忿生为得姓始祖。苏姓主要分布于河北、山东、河南、福建等。漳州苏姓，又称虎渡苏氏，主要分布于海澄一带，从海澄镇一直到漳浦县界，聚居着40多个苏姓村社，号称虎渡大宗族群，自古有“海澄三十六社半”之称。
虎渡苏氏源流，可以追溯到北宋时期。浸水埕开基祖，为虎渡始祖朴公第四世孙百三评事，在元末由虎渡徙居石仓，后居浦头浸水埕，又分衍东洋、上厝二社。目前虎渡大宗派下有60个苏姓村社，并分衍至龙岩、广东、浙江、台湾和东南亚各地，后裔达15万人之众。
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