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流传至今的古籍善本图书是我国宝贵文化典籍的重要组成部分，而精美的镌刻和印刷技术是书籍善本保存和流传中不可缺少的环节。四川眉山，是北宋大文豪三苏父子诞生的地方，同时也是我国古代雕版印刷最发达的地区之一。至南宋时，眉州已与浙江杭州、福建建阳并称全国三大刻版印刷中心之一，眉州木刻大字本闻名全国。据《眉山县志》记载，眉山士子所著的五十余种图书都成为后来刻本的来源，并先后镌刻，印行全国。其品种全、数量多、质地高、开版宏朗，校勘精审，堪称蜀本的代表。只可惜兵燹之乱，流传较浙本和建本稀少。现存于四川眉山三苏祠博物馆的清道光十二年（１８３２年）新镌的《三苏全集》，即清代时期眉州刻本的代表作品。本文拟将《三苏全集》的镌刻由来、经过、特征等概述如下：
一、《三苏全集》雕版镌刻由来和经过
《三苏全集》眉州刻本，是以苏家三代四人所撰诗文辑成，即苏洵《嘉祐集》、苏轼《东坡集》、苏辙《栾城集》、苏过《斜川集》合称《三苏全集》。三苏祠今存道光《三苏全集》刻本共十三套，每套二百零四卷（八十册）。《三苏全集》是清代道光年间两任眉州知州弓翊清主持刊印的。弓翊清，河南郑州人，进士出身，清道光六年四月（１８２６年）莅任眉州，道光十二年（１８３２年）复任眉州知州。据《眉山县志》载：弓翊清慈惠爱民，学术湛深，著有田家诗百首，曲尽闾阎疾苦，他所留题，多具卓识。弓翊清在“补刻三苏全集跋”中说：
“道光丙戌夏（１８２６年），翊莅任眉州，瞻拜先贤祠宇，取旧刻三苏集而读之，颇病其草略未完，旦有以弥逢其阙。文忠公集，坊间印本极多，至以明允之《嘉祐集》，次公之《栾城集》，自明兵燹后无再镌者，数年之间蒐罗匪易。步辛卯（１８３１），乃得至泸州牧朱菽原箧中，邈宪山河，终获见面，母（毋）亦精英之气，应永其传。于豪梓之邦欤，爱，借钞一通，重付剞劂，至检阅习梓之事，则州人士力也。道光癸巳年（１８３３年）三月，中州弓翊清跋。”
据有关资料记载，《三苏全集》的书版共有四千二百多块，镌刻完成后，书板全部藏于三苏祠木假山堂内。首卷前有“道光壬辰新镌”，板藏眉州三苏祠”。值得一说的是，这套书板在文化大革命前，仍保存在三苏祠内。文革初，有关部门指令当时的三苏文管所将《三苏全集》书板全部运往四川省文物管理委员会所在地（今成都昭觉寺）保存。十年浩劫中，这四千二百块珍贵的书板惨遭焚毁，让人痛心和遗憾。
二、《三苏全集》的版式和装帧特点
在四川省文艺出版社出版的三苏文化丛书之一的《三苏祠馆藏善本图书提要》中，对清道光版《三苏全集》有关初印本和重印本之间的不同点与相同点的扼要说明：
“《三苏全集》眉州刻本，眉山三苏祠博物馆所藏同一种书中有不同的表现，如书高、广、书纸、墨色、装帧等不尽相同，而书板版式、书框、高、广、半页行数、行字数、卷数、册数等均相同。这说明《三苏全集》眉州刻本，在清道光壬辰年书板镌刻完成后，有第一次的初印本和以后的再印本之分别。”
《三苏全集》的书板在三苏祠保存了一百多年，有多次印刷这是肯定的，比如馆藏就有十三套之多。书高、广、书纸、装帧的的不同表现、在《提要》中无法展开，今将书版大致情形表述如下：
１、封面和扉页
《三苏全集》的封面，颜色和纸质是不完全相同的。以黄白色棉纸居多，纸质有粗糙和细软之分，有的有帘纹。纸色有的偏黄，有的偏白。其中有一套为蓝色封面，纸质非常光滑细软，是唯一的一套。
扉页，一般为两页，排在首卷开头，有红、蓝、紫、黄四种颜色。据有关书籍介绍，这些染色纸是经过特殊处理的，具有防虫、防腐的功效。着色的扉页纸一般为棉麻纸，与书正文的用纸几乎没有区别，只是染有颜色而已。但在收藏的《三苏全集》中有两套的扉页纸处理与其他不同，纸张上有枫叶形状的花纹，且纸质有油质感。再从扉页印的内容看，一般第一页正中书“三苏全集”，第二页书个人集的名称，如“嘉祐集”、“东坡集”等，右上角书“道光壬辰新镌”，左下角书“板藏眉州三苏祠。”但有一套版本将“东坡集”误书为“东坡全集”，多了一个“全”字，还有一套版本的《斜川集》扉页将“板藏眉州三苏祠”误书为“眉州三苏祠藏板。”总体上讲，扉页上的文字内容，书写风格还是较为一致的。
２、书高和广
三苏祠博物馆收藏的十三套《三苏全集》中每套的书高和广都不相同。从书高来讲，有２４厘米至２８厘米不等，有些版式之间只有０．５厘米的差距，总体看有４厘米的差距。书广在１６厘米至１８厘米中变化，有些版式之间也只有０．５厘米的差距，总体看有２厘米的差距。这就是不同印刷时间的不同版式尺寸的变化。
３、卷册的排列顺序和跋语原叙的有无。
在《三苏全集》的卷册顺序的排列上，有两种不同的排列法。一是以苏洵、苏轼、苏辙、苏过为序，即苏洵《嘉祐集》为全集的首卷，将道光年间眉州知州弓翊清的跋文等与镌刻有关的说明文字排在《嘉祐集》首卷上，这也许是因为苏洵是长者，所以按长幼有序来排列的。二是以苏轼《东坡集》为全集的首卷，这也许是因为苏轼是四人中成就最高，影响最大的缘故吧，也或许是弓翊清在跋文所述的“
以上摘自:古籍
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