▶濮城镇举办“弘扬苏氏文化，传承优良家风暨文物本体修复周年庆典”
2017年 9月27日，河南濮阳市濮城镇举办“弘扬苏氏文化 传承优良家风暨文物本体修复周年庆典”。濮阳市及周边地区的苏氏家族代表100余人参加活动，活动就如何传承优良家风，从以德立家，建设和睦家庭；治家有道，培育良好家风；科学家教，培养合格接班人三个方面进行了阐述。这次活动的开展，使与会人员深刻认识到当前家庭建设及培养新时代家风、家教的重要意义。
“天下苏氏信息平台”
明初迁居濮阳 至今保持部分蒙古族习俗
濮阳苏氏是成吉思汗后裔
▶濮城镇举办“弘扬苏氏文化，传承优良家风暨文物本体修复周年庆典”
2017年 9月27日，河南濮阳市濮城镇举办“弘扬苏氏文化 传承优良家风暨文物本体修复周年庆典”。濮阳市及周边地区的苏氏家族代表100余人参加活动，活动就如何传承优良家风，从以德立家，建设和睦家庭；治家有道，培育良好家风；科学家教，培养合格接班人三个方面进行了阐述。这次活动的开展，使与会人员深刻认识到当前家庭建设及培养新时代家风、家教的重要意义。
濮阳苏姓源于成吉思汗六世孙
2010年，由河南省委宣传部策划、河南科技出版社出版的《濮阳——中华龙乡》一书，介绍了濮阳苏姓的源流。据该书介绍，在今濮阳市境内生活着一支苏姓族人，保留有《蒙古濮阳苏氏族谱》。该族谱清楚地记载了苏姓的源流：始祖为苏克明，原名孛儿只斤．华善，是元太祖成吉思汗六世孙。
苏克明是怎么从当时的蒙古迁到濮阳的呢？史书记载，1368年，明军进攻元大都，时任义王的苏克明为策应惠宗北归，南到濮阳隐居。因当时人们痛恨元朝蒙古人，他便隐瞒了当时的蒙古皇族及亲王身份，改名苏克明，意思是克明复元。此后，苏姓人入乡随俗，融入汉人之中。
至于当时苏克明为什么要姓苏，有以下3种说法：一是当年苏克明被围堵在药材地里，士兵问其姓名，苏克明指了指身旁的苏子棵（一种药材），后遂以苏为姓；二是苏克明定居濮阳后，拥兵自保，当听说淮南王殉难后昏厥过去，良久苏醒，自改姓苏；三是以当时蒙古人的军旗和军徽“苏力德”为姓，立志永不忘自己的民族。目前，仅在范县濮城镇周边，就有5个苏庄村。
濮阳苏姓名人辈出
濮阳苏氏宗亲会负责人介绍说，苏氏家族定居濮阳后，大力垦田，并教子孙钻研儒学，攻读诗文，耕读传家……良好的家风、家训，让濮阳苏氏名人辈出。
苏佑是苏克明的五世孙，明朝时官至兵部尚书、督察院左都御史，后晋为大司马、大将军，太子太保。据了解，在明、清两朝，苏氏一门出了9位举人、5位进士、7位将军、6位尚书。
到了近代，濮阳苏氏同样出了不少名人。
濮阳苏氏分布广泛
近年来，许多国内外的濮阳苏氏后人，从世界各地来到濮阳，寻根问祖，缅怀先人。在此情况下，濮阳市部分苏氏后人成立了苏氏宗亲会，并在范县濮城镇西苏庄村重修了苏氏宗祠。从濮阳走出去的苏氏后人，算是自此心有所依。
据濮阳苏氏宗亲会相关负责人介绍，从1368年义王苏克明定居濮阳算起，距今已历经29代。经过600多年的繁衍发展，如今濮阳的苏氏家族，已繁衍分布在河南、山东、江苏、山西、河北、安徽、台湾等地，还有人移居美国、日本、俄罗斯、法国等地，成为人口达9万人的大家族。
无论身在何地，这些从濮阳走出的苏氏后人，至今仍保持着蒙古人的部分生活习俗，比如实行“族外婚”，每年逢春祭祀敖包等。此外，自明清以来，逢圣祖成吉思汗大祭，这些苏氏后人都要选派代表，到位于内蒙古鄂尔多斯的成吉思汗王陵祭拜。
苏克明
2008年版苏氏族谱
1993年版苏氏族谱
1951年版苏氏族谱
鄄城县境内居住着很多的苏姓群，有苏老家、北王召、苏泗庄、闫什镇苏庄、彭楼镇苏庄、鄄城镇苏屯、什集苏华庙等等村落。苏姓据说是元代蒙古人后裔，网上有很多的考证资料。
敖包上的兵器
北王召苏氏祠堂旁边的石碑
北王召苏氏祠堂旁边的石碑
北王召苏氏祠堂旁边的石碑
北王召苏氏祠堂
在今天的山东鄄城苏老家、北王召（明清为濮阳所辖）有苏氏宗祠，宗祠正门对联：“基开蒙古有元世，家传基业占濮阳”；“昔实元朝君亲，今为苏氏始祖”。最近该地还出土了一批石碑和石雕，碑文清晰地记载了明朝初年苏氏家族隐居濮阳、繁衍生息的情况。现在的苏氏家族仍保留有蒙古族的某些风俗习惯，如：用蒙古语给小孩起名，尚武并习元太祖拳，家庭实行蒙古族的古老婚俗“族外婚”，苏姓之间绝不通婚。每逢春天来临，则祭祀敖包，或在正月里围绕一片空地自右至左转圈。他们忌讳过中秋节，因为历史上有“八月十五杀鞑子”的传说。苏氏人在这一天也买月饼，送月饼，但不祭月，不祝贺。逢宗祠大典邀戏班演出，禁止上演《兵困马家》、《反徐州》，因为前者是歌颂元朝末年的叛臣耿殿臣，后者是歌颂明朝反元英雄徐达的。
记者 袁冰洁及网络资料综合
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