此心安处是吾乡

苏轼《定风波》有云："此心安处是吾乡"。历来中国古代思想家，文学家、尤其是道家和禅宗，在他们的人生观和思想中，往往会把心灵的归宿，指向自己向往的精神家园。人们不能没有精神家园，没有精神家园势必陷于六神无主的虚妄，似在旷野中飘荡不定的游魂……。

        精神家园的共识到底是什么？是我们信仰的指向与归宿。在这个归宿当中，有我们的守护者，有我们的救赎者，是我们无时无刻不能忘怀，也不能离脱的精神世界。我们生命的初心也在那里成长，我们生命的历程，心路的依归都无法离开那里，好像电脑屏幕上雷达声线，永不能失联的"航空班机"。

     《乐记》有云："人生而静，天之性也"。心的基本要求是尽量增加无所用心之可能，"此心安处是吾乡"，是一种不朽的状态，永恒的状态，也是神性的状态。人心生一念，天地皆尽知，心止如水，心静、心清、心灵，心安，心随意识流。大心，容天下之物；小心，敬天下之道；虚心，爱天下之善；平心，论天下之亊；潜心，观天下之理；定心，应天下之变。才能不让尘世的浮华和喧嚣，弄得惊恐不安，损傷了我们的灵魂。

        天堂、天国、彼岸、净土、极乐世界，在哪里？我没有见过也没去过，但我坚信那里将是我们"回家"的归宿，也是我们精神回归的美好世界。大道至简，人本来就生成于大自然，只有回归到大自然之中，呼吸大自然的新鲜空气，沐浴大自然的温暖阳光，接受大自然的雨露滋润，亲近大自然的奇恩妙愛，在大自然中尽情暢怀，那才是人们的根源之所在之所需，缺一不可。否则，与囚于笼舍之中的低级动物，又有何异呢？什么叫天人合一，我想这就是"天人合一"吧，这就是"道法自然"吧。

        其实这个世界是人类受上帝的意志在主宰和管理着，只有不违背自然的规律，人的精神力量才能胜过一切，即使遇到挫折，遇到黑暗，遇到灾难，也能勇猛精进，一往无前。虽然，这世上人人都怕死，可没有一个是因着死而不肯出生的，即然人身难得今巳得，有谁还能打算活着回去呢？因此，若想始得善终，请牢记："此心安处是吾乡"。

愚：苏晋云

2017、2、6

随笔于翠景山庄

编辑：苏耿仁

—《END》—

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