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散文的神

【导语】参加“洋葱厨房”散文写作学习班,收获良多,现将学习的课堂笔记发布留存,利己利人。

第三讲:散文的神

主讲老师:洋葱厨房写作课林艳导师

笔记记录:洋葱厨房学员念奴娇


一、概念

散文的结构分为内结构和外结构,上节课已讲授了外结构(散文的形)的相关内容,今天就散文的内结构(散文的神)进行分享。

好的散文最大最大的特点就是“形散神聚”,如何做到“神收”或“神聚”呢?

豆瓣作者陈剑晖对散文的结构说过这样一段话:“散文结构不应仅仅指文章的外部组织方式,而应是创作主体的意识、情感、思想,特别是独特的生命体验转化为物质形态的一种‘有意味的形式’。优秀的散文作品所呈现出来的结构形态,总是主观和客观的结合、外部和内部的圆融,规范和独创的和谐。”

从陈剑晖这段话中我们可以看出散文的内外结构是相辅相成的,它能创造成一个主体。这里涉及到三个元素:

第一个就是创作主体;第二个元素是意识、情感、思想,特别是独特的生命体验;第三个元素,我们可以把它看成是化为物质形态的一种有意味的形式。

第一个问题:创作的主体是指什么?

创作的主体就是指文章的作者。谁来写散文,他就是创作的一个主体。

第二个问题:意识、情感、思想,特别是独特的生命体验又是散文里的哪个部分呢?

意识情感思想,特别是独特的生命体验,这些都是散文中的关键部分。作者的想法、思想、和观点,是我们说的散文的神,是内结构。是我们这节课要重点讲的部分。

看过大家上一节课交来的作业,所有作业几乎都是缺乏明确的一个神的存在,就是你缺乏明确的你要表达的意识情感思想独特的生命体验。让读者读过了之后的话很难去看到你到底要表达什么。大家更多的注重的是外部结构素材的选取和拼接,导致文章缺乏质感。

第三个问题:你是如何理解:化为物质形态的一种“有意味的形式”这个元素?

就是指你如何用素材去表达你自己的一个情感。

“化为”其实就是你表现散文“形”的所用手法,这个“手法”不在我们今天讲课的范围内。“物质形态”是相对后面的“有意味的形式”而言。两者的关系:物质形态是你所用的素材。你如何把素材用个人的写作的手法将这些素材组成能表达“有意味的”你的神,你要表达的内涵所在。“有意味的形式”那形式其实是一篇散文总体呈现的最终、最完整的一篇文章所具备的一个状态,它具备的元素包括文章的结构(外部结构、内部结构)、语言、文章的分类这是一个终极目标。

三个元素最后形成——

优秀的散文作品所呈现出来的结构形态,总是主观和客观的结合、外部和内部的圆融,规范和独创的和谐。这样我们可以理解到散文的神,它一定是一个贯穿性、连贯性的,所以我们才说神一定是要聚的。

通过上面我们分析的这段话,我们可以用一个具象化的定义说明散文的结构,那就是说

散文里所有的外结构,你的每一个素材都可以理解为一颗珍珠,它们彼此之间是散开的。那你在写一篇散文的时候,你是要用一根线把散乱的珍珠穿起来,做成一条精美的项链儿。那个线就是“神”,线就是你所要表达的情感、感悟、和你独特的生命体验。

我们来做一个对比,把散文和小说来做对比,小说组合素材是“以盘盛珠”,散文组合素材是“以线穿珠”,线就是散文里的神,穿珠的线只能有一条,多了,就乱了。

总之,我们说的“散文的神”是刚才我们分析的三个元素中的第二个元素,即作者的意识、情感、思想、特别的独特的生命体验。也就是你在文章里要传递给读者的一个主题思想,那就是散文的神。散文的神在散文里面起到的作用是什么,就是那一根穿珍珠项链儿的线,散文的外结构就是所有的素材,是那些散开的颗颗珍珠,项链儿上的每一颗珍珠。

二、认知不足

比对作业和所讲理论,看看自己的文章有哪些不足,为什么会出现这些现象?一是写之前完全没考虑 ,二是不理解散文。后者可以理解,前者就要自我反思了,满足表达的欲望,那只是欲望,不叫文章。

三、怎么做到神收或神聚

(一)首先了解散文的分类并了解每一类散文的写作核心点。这是你自己写出来的文章“有神”的第一步。

散文的分类:传统意义上分为三大类,第一大类是记叙散文,第二大类是抒情散文,第三大类是议论散文。

当你在要写一篇散文的时候,或者是你有一种情感,一个观点,一个思想要去表达的时候,你首先要确定自己要用的是哪类文体。你要写的是哪一类的事情是哪一类的散文,散文的种类不同,那他的神也是不一样的。

记叙散文,我们要抓住的点是人物、事件、景物。

这些是“神”的一个载体,那你在写这类的记叙性散文的时候一定是不能离开这些关键点的。

抒情散文,要抓住的关键点主要就是文章的情感,也就是作者的情感。

首先是你的抒情散文里面是不是有情感,情感是否饱满,是否能触动别人。就是在基础素材上的一个功力的提升。

议论散文,要抓住的重点的话就是议论为主,

你要议论的是什么,也就是通常是指我们的一个观点,以议论为骨架。以散文的笔法去写的一种文体。

明确了这些核心的内容。我们在写作的时候才能做到心中有数,也就是心中有神。我的神是不能跑,不能抛开每一种类型的散文它的一个核心点的。

(二)第二步就是要注重文脉的贯通。

文脉是指纵贯你整篇文章里面的一个线索,或者说脉络,它是一种能让你的文章留下痕迹,使你的神更能凸显,更有特点。

抒情性散文、托物言志散文中那个物就是你“神”寄托的一个物像,通过这个物象把你的观点、思想、情感表达出来。

(三)第三步做到舒卷自如。这是最后、最重要的一点。

舒与卷也就是可以理解成散文的形散与神聚。

舒是指的素材和你的表现手法(形),它是铺展开的;卷是指作者的思想意识情感观点(神),这些东西是卷的。这节课就是要大家有丰富的想象力把抽象模糊的的东西具象化。

我们先来说舒,这是指我们的素材在文章里面铺展开,它对应的就是我们散文的外结构。你如何去组织你的素材,把你的素材要表达的中心思想和素材要表达的目的、观点都要写的非常的清楚。散文的表现手法和素材是非常具备“散”的特点的,你可以尽情按照自由的笔法去把它展开去写,平铺开来,就象铺一幅画卷一样。

与舒相对应的就是卷。这个卷也就指的是神的一个“聚”。神是指一篇散文他要表达和传递的思想、情感意识观点。这些是一定是要聚的,是一定要在你穿的这串珍珠项链的那个线上面的。

只散不聚,只舒不卷,文字和思绪就“跑”了,舒卷自如才好。也就是说你的素材你无论用什么样的手法去给他展开来写,但是你不能脱离这个神。

要做到“神聚”,第一明确散文的分类,抓住其核心点;第二注意文脉的贯通,文脉其实就是“神”,它是留在文章里的痕迹或物化为一个具体的物象所牵引的。第三要做到舒卷自如,你的素材和你的表现手法不管怎么散乱、铺陈,你都要确保你的“神”聚在一根线上。
四、散文的写作
散文写作具有五个要点,第一个是有明确的感情的触发点;第二个是有一条明显的线索;第三有细腻的描写;第四有鲜明的中心并点明中心的重要性,(鲜明的神,能传递作者思想意识情感观点);第五有一点诗情和哲理。

要写好散文关键在于实践。提供一个具体的操作套路供大家参考学习。

首先,明确你要写的散文是哪一类散文,定了类型之后你可以根据每一个类型的核心点去规划出你散文的“神”。你要清晰你自己散文所要传递的观念、情感体验、思想是哪一个,你可以把这些用简单的几个关键的字写出来。这样你就可以把你脑海中的想要表达的东西具体化成几个关键词。最后你再以这些关键词为中心,去组织你的素材。哪些事物才是能体现这些关键词的,能体现你要表达的思想情感的,能表达你的观点的也就是能成为你这篇文章的一个神的素材,就是有用的。这些是可以在我们写文章之前去做的。

此外我也建议大家去锻炼自己,发现不同事物之间的那种非常深层次或又微妙的联系,能发现不同事物之间的联系,做到由表及里,纷繁复杂中发现其中的奥妙,发现相同的点,才能达到“一粒沙里见世界,半瓣花上说人情”的散文最高境界。

文:念奴娇  洋葱厨房学员,鬓角染霜,仍怀梦想,坚信腹有诗书气自华,想努力成为一个自己喜欢的样子的女人,一个能优雅老去的女人。

编辑:念奴娇

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